下列观点中属于客观唯心主义观点的是A．我思故我在B．气者，理之依也C．未有此气，已有此理D．天地之变，阴阳之化
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下列观点中属于客观唯心主义观点的是| A．我思故我在 | | B．气者，理之依也 | | C．未有此气，已有此理 | | D．天地之变，阴阳之化 |
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答案
| C |
解析
| 本小题考查客观唯心主义观点。C. 未有此气，已有此理是客观唯心主义观点。A我思故我在是主观唯心主义观点；B.气者，理之依也；D天地之变，阴阳之化，均是唯物主义观点。 |
举一反三
荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”
等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的根本问题是| A．思维和存在何为本原的问题 | | B．思维和存在的辩证关系 | | C．思维和存在是否有同一性的问题 | | D．辩证法和形而上学的问题 |
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古今中外，思想领域内的斗争就一直也没有停止过，而哲学领域的斗争是最
高形式的斗争。哲学领域的斗争最根本的是| A．物质和意识的斗争 | | B．可知论和不可知论的斗争 | | C．唯物主义和唯心主义的斗争 | | D．辩证法与形而上学的斗争 |
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下列观点中，与“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”这一世界观相同的是（ ）| A．“物是观念的集合” | B．“天地之变，阴阳之化” | | C．“子不语怪、力、乱、神” | D．“理生万物”，“理主动静” |
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划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是（ ）
① 是否信仰宗教
②对思维与存在何者为本原问题的不同回答
③对物质和意识哪个是世界的本原的不同回答
④世界可否认识的问题 |
现在不少人相信算命，随着政策和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着“传统文化”和“科学”的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”“幸运数字”“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些信徒。
小题1:我们周围是否存在迷信现象？这些现象的实质是什么？（4分）
小题2:结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观？（6分） |
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