李洪志及其法轮功组织宣称，世界末日就要来临，对此，现代科学和政府都无能为力，只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看，这些言论（　　）　　①是与唯物主义

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李洪志及其法轮功组织宣称，世界末日就要来临，对此，现代科学和政府都无能为力，只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看，这些言论（  　　）
　　①是与唯物主义根本对立的唯心主义    ②是与无神论根本对立的有神论
　　③否认了事物运动的规律性   ④是对未来的一种预测

A．①②

B．②③

C．①②④

D．①②③

答案

解析

略

举一反三

在自然灾害面前，有人认为，“死者是罪人，触怒了神灵，因而遭致惩罚’。这种荒唐的“天谴论”从哲学上看属于

A．客观唯心主义	B．主观唯心主义
C．近代机械唯物主义	D．古代朴素唯物主义

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历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于

A．是否承认社会存在决定社会意识	B．是否承认社会意识具有相对独立性
C．是否承认社会发展有规律性	D．是否承认阶级和阶级斗争

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“望梅止渴”说明了（1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用
（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的
A（1）（2） B（1）（2）（3） C（2）（3） D（2）（4）

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“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这一佛家俚语的观点属于

A．辩证唯物主义和历史唯物主义	B．客观唯心主义
C．主观唯心主义	D．可知论的观点

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纵观中国传统文化的天人观，一是老子的“见素抱朴”“回归自然”的“顺天说”，二是荀子的“制天命而用之”的“制天说”，三是《易传》提出的“天人和谐说”，这些观点各有差异，但其共同之处在于

A．都承认人与自然是对立的	B．都承认人在自然面前无能为力
C．都主张人与自然和谐统一	D．都否认自然界具有客观性

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