辩证唯物主义认为,哲学基本问题是思维和存在的关系问题,这两者的关系表现在A.思维根源于存在B.思维和存在具有同一性C.思维是存在固有属性D.思维和存在不具有同一
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辩证唯物主义认为,哲学基本问题是思维和存在的关系问题,这两者的关系表现在A.思维根源于存在 | B.思维和存在具有同一性 | C.思维是存在固有属性 | D.思维和存在不具有同一性 |
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答案
AB |
解析
恩格斯指出哲学基本问题包括两方面的内容:(1)思维和存在何者是第一性,即谁是世界的本原问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准;(2)思维和存在有无同一性,即世界是否可知的问题,这是划分可知论和不可知论的标准。 |
举一反三
思维和存在的关系问题是哲学基本问题,它所包括的两个方面的关系是A.第一方面是根本的、主要的 | B.第二方面是根本的、主要的 | C.两者不可分割、相互制约 | D.两者相互独立、各成体系 |
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思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,这是A.由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的 | B.任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题 | C.实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题 | D.划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准 |
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下列各对范畴之间的关系,其性质属于思维和存在关系的是A.自由和必然 | B.真理和客观规律 | C.理论和实际 | D.社会意识和社会存在 |
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荀子在《天论》中指出:“天有常道矣,地有常数矣”、“天地合而万物生,阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是A.宿命论的观点 | B.具有辩证法的思想 | C.朴素唯物主义的思想 | D.唯意志论的观点 |
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范缜指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异也。”范缜所表述的观点是A.精神和形体永存不灭的唯心主义思想 | B.形神不可分离的古代朴素唯物主义思想 | C.形体是产生精神的主体,精神是形体发挥的作用 | D.精神对物质具有依赖性,精神决不能脱离物质而存在 |
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