范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!——《吕氏春秋·自知》从哲
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范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!——《吕氏春秋·自知》从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是 |
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A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 B.心外无物,天下无一物非吾度内者 C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理 |
答案
A |
举一反三
法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中,根据“旅行家们的记述”,推断亚洲没有温带,只有炎热与严寒,并据此进一步指出,“由于中国的气候,人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是 |
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①孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候,是不可取的 ②孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候,是客观唯心主义观点 ③孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格,是形而上学的观点 ④孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格,具有唯物主义倾向 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ |
黑格尔说:“美是理念的感性显现”。下列四个选项均是黑格尔的名言,其中与“美是理念的感性显现”属于一类的是 |
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A.现实中无法解决的困惑,就到哲学里去寻找答案 B.世界历史无非是自由意识的进展 C.纪律是自由的第一条件 D.绝对的光明,如同绝对的黑暗 |
“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界,是一切自然科学的基础。”下列与这一观点相同的一组是 |
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①气者,理之所依也 ②物是观念的集合 ③形存则神存,形谢则神灭 ④现实世界是理念世界的影子 A、①② B、①③ C、②④ D、③④ |
在实际生活中常常有这样的一种情况出现,即人们对某种事物的存在与否感到难以预料,心中无底时,往往就认为信则有,不信则无。这种观点从哲学上说,是认为 |
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A.世界不是由神创造的,而是由人创造的 B.社会存在是客观的,决定人的思维 C.思维是世界的本原,思维决定存在 D.世界观不同对事物的 看法就不同 |
从世界观角度来看,下面漫画中学生的做法属于 |
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A.辩证唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.主观唯心主义 D.客观唯心主义 |
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