地震发生后,面对突如其来的灾情,人们议论纷纷。村民甲说:“天意难违啊,老天爷要惩罚咱们,有啥法子呢?”村民乙说:“天意倒不是天意,只是20 年的奋斗全没了,只有

地震发生后,面对突如其来的灾情,人们议论纷纷。村民甲说:“天意难违啊,老天爷要惩罚咱们,有啥法子呢?”村民乙说:“天意倒不是天意,只是20 年的奋斗全没了,只有

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地震发生后,面对突如其来的灾情,人们议论纷纷。村民甲说:“天意难违啊,老天爷要惩罚咱们,有啥法子呢?”村民乙说:“天意倒不是天意,只是20 年的奋斗全没了,只有自认倒霉啦!”村民丙说:“灾难已经发生,这是事实,但我们总会有办法的,新家园会有的!”  
(1)请指出上述三个村民的说法分别属于什么世界观。
                                                                                                                                                              
                                                                                                                                                             
  
(2)简要评析他们对待灾难的态度。
                                                                                                                                                               
                                                                                                                                                               
答案
(1)村民甲的说法属于客观唯心主义,认为神灵主宰一切;村民乙的说法属于形而上学唯物主义,在自然灾害面前消极悲观,无所作为;村民丙的说法属于辩证唯物主义观点。  
(2)①唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系,是错误的世界观。面对自然灾害,要反对迷信,提倡科学。因此村民甲的观点是错误的。②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定意识的观点,但它存在着机械性、形而上学性等局限,使人们在客观世界面前消极被动,不利于人们积极能动地认识世界和改造世界,因此村民乙的观点也有不正确的一面。③辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系,既从客观事实、客观条件出发,又有意识、有目的、创造性地认识世界和改造世界,故村民丙的态度是一种正确的态度。
举一反三
“命由己造,相由心生,世间万物动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”这一观点是    [     ]
A.离开了运动谈物质的形而上学观点  
B.离开了物质谈运动的唯心主义观点  
C.离开了意识谈物质的不可知论观点  
D.离开物质谈意识的精神万能论观点
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哲学中唯物主义与唯心主义的对立,是以对下述哪个问题的不同回答为核心的[     ]
A.整个世界是变化的,还是静止不变的
B.意识是积极能动的,还是消极被动的
C.物质和意识谁是世界的本原,是物质决定意识,还是意识决定物质
D.应从实际出发,还是应从人们的主观需要出发
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辩证法同形而上学的斗争是[     ]

A.哲学的又一基本问题
B.高于唯物主义同唯心主义的斗争
C.从属于唯物主义和唯心主义的斗争,并同这种斗争交织在一起
D.唯物主义同唯心主义斗争的表现形式

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划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是[     ]
①是否信仰宗教  
②对思维和存在何者为本原问题的不同回答  
③对物质和意识哪个是世界的本原问题的不同回答
④世界可否认识的问题
A.②③  
B.②③④  
C.②④  
D.①③④
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自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是[     ]
A.物质和意识的斗争
B.可知论和不可知论的斗争
C.唯物主义和唯心主义的斗争
D.辩证法和形而上学的斗争
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