顾亭林居家恒服布衣，俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我
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顾亭林居家恒服布衣，俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？” 【注】顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。
1、解释下列句中画线词。
（1）居家恒服布衣。（ ）
（2）实勉我也。（ ）
2、对文中画线句翻译正确的一项是 |
| [ ] |
A、（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。
B、（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。
C、（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。
D、（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。
3、有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是 。（用原文语句回答）
4、“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林 的心态：“五易其稿”则表现了他
的态度。 |
答案
1、（1）日常 居家 在家时 （2）其实
2、A
3、《诗本音》卷二稿再为鼠啮（意思对即可）
4、豁达 勤奋好学 |
举一反三
| 甲文： |
| 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》) |
| 乙文： |
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
1、用“／”给下面句子划出朗读节奏。
舜发于畎亩之中
2、解释下列句中画线词语的含义。
①曾益其所不能( )
②人恒过然后能改( )
③吴既赦越 ( )
④与百姓同其劳( )
3、翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪？
翻译：
4、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是
。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。
5、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？
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【甲】秦王欲以五百里之地易安陵，安陵君弗敢易！秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三者皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣，若士必怒，伏尸二人，流血五步，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之。 （节选自《战国策·唐雎不辱使命》）
【乙】公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎。子墨子曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲***臣。***臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽***臣，不能绝也。”楚王曰：“吾请无攻宋矣。” （节选自《墨子·公输》，有删改）
1．下列各项中画线的实词解释不恰当的一项是 |
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A．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民。古代没有官职的人都穿布衣服，故称布衣。
B．公输盘九设攻城之机变 九：九种（攻城的方法）。
C．怀怒未发，休祲降于天 休祲：吉凶的征兆。休，吉祥；祲，不祥。
D．在宋城上而待楚寇矣 寇：入侵。
2．下面各项中画线的词意思和用法相同的一项是 |
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A．挺剑而起 行十日十夜而至于郢
B．虽***臣，不能绝也 虽然，公输盘为我为云梯
C．夫专诸之刺王僚也 子墨子九距之
D．仓鹰击于殿上 子墨之闻，起于鲁
3．下列各项是对两则文言文内容分析，不正确的一项是 |
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A．【甲】【乙】两文表现的都是面对强敌，要避免战争除了理直气壮、义正辞严、不畏强暴外，更重要的是艰苦的实践精神，只有把道义与实力结合，才能迫使侵略者收敛其野心。
B．【甲】文“秦王色挠，长跪而谢之”的根本原因是“伏尸二人，流血五步”。
C．【乙】文楚王“吾请无攻宋矣”是因为“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽***臣，不能绝也”。
D．【甲】【乙】两文从写作方法看都用了对比手法。人物形象栩栩如生，读后让人如见其人，如闻其声，具有强烈的艺术感染力。
4．把下面课内文言文中的句子翻译成现代汉语。
①好读书不求甚解。
② 不以物喜，不以己悲。 |
晋献公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫宫之奇④谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。
晋已取⑥虢，还反灭虞。 （节选自《韩非子》）
【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞（yú），周朝诸侯国名，在今山西。③虢（guó），周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。
1．把上文中划线的句子翻译成现代汉语。
①假道于虞而伐虢
②晋已取虢，还反灭虞
2．这则故事告诉我们一个什么道理？
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒***鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自陶渊明《桃花源记》）
1．对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是 |
| [ ] |
A．阡陌交通 交通：交错相通
B．余人各复延至其家 延：邀请
C．不足为外人道也 足：值得
D．处处志之 志：记住
2．下列句子中画线词的意义相同的一组是 |
| [ ] |
A．忘路之远近 徐公不若君之美也
B．见渔人，乃大惊 乃诈称公子扶苏、项燕
C．此人一一为具言所闻 今为宫室之美为之
D．太守即遣人随其往 其如土石何
3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是： |
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A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
4．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译文：
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
译文： |
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1．下面画线的词语，解释不正确的一项是 |
| [ ] |
A．百川灌河 河：这里指黄河。
B．河伯欣然自喜 欣然：高兴的样子。
C．不见水端 端：端来。
D．闻道百 闻：听说，知道。
2．对下面画线的“之”字，解释不正确的一项是 |
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A．以天下之美为尽在己 之：的。
B．倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善 之：的。
C．此独无有，尝试凿之 之：他，指浑沌。
D．窈窕淑女，钟鼓乐之 之：她，指淑女。
3．对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是 |
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A．不辩牛马 译文：分辨不清牛和马。
B．我之谓也 译文：说的就是我啊。
C．少仲尼之闻 译文：认为孔子学识少。
D．大方之家 译文：言谈大方的人家。
4．下列对这篇文章的分析，不正确的一项是 |
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A．这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。
B．文章接着写河伯见到大海后自叹不如。
C．文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。
D．在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。 |
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