王安石说:“神生于性,性生于诚,诚生于心,心生于气,气生于形。形者,有生之本。”下列与“形者,有生之本”相对立的观点是 [     ]A.存在即被感知B.天地为

王安石说:“神生于性,性生于诚,诚生于心,心生于气,气生于形。形者,有生之本。”下列与“形者,有生之本”相对立的观点是 [     ]A.存在即被感知B.天地为

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王安石说:“神生于性,性生于诚,诚生于心,心生于气,气生于形。形者,有生之本。”下列与“形者,有生之本”相对立的观点是 [     ]
A.存在即被感知
B.天地为万物之本
C.夫形于天地之间者,物也
D.舍天地则无以为道
答案
A
举一反三
我国东汉时期思想家王充认为:“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是 [     ]
A、生死有命,富贵在天
B、心之官则思
C、气者,理之依也
D、形者神之质,神者形之用
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“搜索引擎很厉害,但只能搜索过去发生过的事,不能搜索未来还没发生的事”。这一观点属于 [     ]
A.唯物主义
B.唯心主义
C.形而上学
D.相对主义
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柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于  [     ]
A.客观唯心主义与主观唯心主义
B.可知论与不可知论
C.一元论与二元论
D.唯心主义与唯物主义
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孟子说:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。”在哲学观点上,下列与此说法有一致性的是 [     ]
①“循明实而定是非,因参验而审言辞”——韩非子
②“感觉是人与世界之间的屏障”——休谟
③“古人之观于天地山川,往往有得,以其求思之深而无不在也。”——王安石
④“物体不能限制思想,思想也不能限制物体”——斯宾诺莎
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
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恩格斯指出,凡是断定精神对自然界来说是本原的,从而归根到底承认某种创世说的人,……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。这说明 [     ]
A.哲学的基本问题和我们的生活息息相关
B.对思维和存在何为世界本原的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
C.哲学的基本问题包括思维和存在何者为第一性和二者有没有同一性两个方面
D.唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别
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