A.亦尝从严先生游游:交往。 | B.太守叩臧先生 叩:询问 |
C.粗能讽《三字经》讽:婉言劝告 | D.顾极不相能能:友善 |
A.衍念母在耀,亟谒归 亟:多次 |
B.比至,庆卒尝戍华池比:等到 |
C.同幕畏罪,阳谢衍阳:假装 |
D.三迁左司郎中迁:升职 |
A.①④⑤ | B.②③⑤ |
C.③④⑥ | D.①②⑥ |
A.穆衍善于断案。在任华池令的时候,一百姓的牛的舌头被仇家割断了,却不知是谁干的,穆衍设下妙计,抓获了割断牛舌头的人。 |
B.穆衍能应时而变。当各个郡县抓捕乱贼的士 兵没有粮食供给,其他人又害怕承担罪名时,穆衍挺身而出,私自打开粮仓救济士兵。 |
C.穆衍体恤士兵。种谔的军队刚打完仗回到塞内,就接到命令去支援其他军队。穆衍认为兵卒疲惫懈怠,回来后还来不及休整,不应前去。 |
D.穆衍不人云亦云。大臣提议放弃熙州、兰州,穆衍力排众议,认为熙州和兰州绝不能放弃。后来,穆衍去世时,皇上还为他不放弃兰州而追加记录他的功劳。 |
A.委命下吏交给 | B.却匈奴七百余里 击退 |
C.以愚黔首 使……愚昧 | D.收天下之兵军队 |
A.①②相同③④相同 | B.①②不相同③④相同 |
C.①②不相同③④不相同 | D.①②相同③④不相同 |
A.不拘于时 | B.揭竿为旗,天下云合而响应 |
C.句读之不知,惑之不解 | D.师者,所以传道受业解惑也 |
A.神龙初遁还,客巴西做客 | B.母梦长庚星,因以命之 天命 |
C.帝欲官白,妃辄沮止官员 | D.永王磷辟为府僚佐征召 |
A.①②⑤ | B.④⑤⑥ | C.①④⑤ | D.②③④ |
A.李白年轻时就才华出众,益州长史苏颋见到他惊叹他为“天才英特”,认为“少益以学”完全能赶上汉代的司马相如。 |
B.李白和吴筠关系友好,吴筠被召进京城,他也到了长安;后经吴筠引荐得玄宗赏识,进而供奉翰林。 |
C.李白生平爱酒,在任城时为“竹溪六逸”之一,居长安时常在街市饮酒,成为“酒中八仙人”之一。 |
D.安史之乱时李白曾在永王李磷幕下当僚佐,李磷失败,李白论罪当斩,幸亏郭子仪全力营救,才幸免一死。 |
A.家之与家之相篡篡:劫夺. |
B.人之与人之相贼贼:偷窃 |
C.何以易之易:改变 |
D.胁息然后带胁:收敛 |
A.①②⑥ | B.①④⑤ | C.②③⑤ | D.③④⑥ |
A.文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。 |
B.本文借第三自然段士君子的质疑展开论说,阐述了“兼爱”的可行性,说理严密,具有说服力。 |
C.“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点,这是识小利而不识大利。 |
D.本文第四自然段列举事例进行论证,夹叙夹议,说理深入浅出。 |
A.间里之侠皆宗之宗:尊奉 |
B.此岂古方山冠之遗像乎遗像:遗留下来的式样 |
C.见方山子从两骑从:跟随 |
D.精悍之色犹见于眉间见:显现 |
A.余闻光黄间/多异人往往阳狂/垢污不可得/面见方山子傥见之欤? |
B.余闻光黄间多异人/往往阳狂垢污/不可得而见/方山子傥见之欤? |
C.余闻光黄间多异人/往往阳狂/垢污不可得而见/方山子傥见之欤? |
D.余闻光黄间/多异人往往阳狂/垢污不可得/而见方山子傥见之欤? |
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