材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而

材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而

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材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
结合上述材料,用所学的知识回答:
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?
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(2)简要辨析上述观点。
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答案
(1)材料一属于主观唯心主义,材料二属于古代朴素唯物主义。
(2)材料一认为世界的本原是意识,物质依赖于意识,意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,是错误的。材料二看到了物质和意识的关系,认为世界的本原是物质,物质决定意识,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态,是不科学的。
举一反三
近代形而上学唯物主义的局限性表现在

[     ]

A、把物质归结为具体的物质形态
B、机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义
C、否认世界的本源是物质
D、认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现
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“世界是一团永恒的活火”与“世界是绝对精神的产物”,都是人们关于世界的根本观点。据此回答1~3题。
1、上述两种关于世界的认识

[     ]

A、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义
B、前者是不可知论,后者是可知论
C、前者是辩证唯物主义,后者是客观唯心主义
D、前者是唯物主义,后者是唯心主义
2、上述两种观点,其分歧是围绕

[     ]

A、世界是否可知的问题而形成的
B、意识和物质的关系问题而形成的
C、世界是否变化发展的问题而形成的
D、主观和客观的关系问题而形成的
3、下列观点与上述材料中的前一种观点根本一致的是

[     ]

A、神灵决定着自然的变化
B、理生万物
C、社会的存在和发展是客观的
D、物是观念的集合
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古有一人,无论做何事均问阴阳先生,看是否吉利。一日,被强人持刀相胁,请邻人救。邻人曰:“先问阴阳先生,今日是否宜救人?”这一故事启示我们

[     ]

A、要坚持辩证法,反对形而上学
B、一切唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的
C、要坚持唯物主义,反对唯心主义
D、凡事应以正确的主观意识作为出发点
题型:0114 月考题难度:| 查看答案
门格尔、希克斯等人认为,2件棉衣加上3个面包,同1件棉衣加上5个面包可以“无差异”,也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之,人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在,并成为决定人们行为的源泉。据此回答1~2题。
1、以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一致的是

[     ]

①“存在就是被感知”、“物是观念的集合”、“人的理性为自然界方法”、“吾心即是宇宙”
②“未有此气,已有此理”、“未有这事,先有这理”、“有理而后有象,有象而后有数”
③“鬼神没有我的灵明,谁云辩他吉凶灾祥”
④“道生一,一生二,二生三,三生万物”
A、①②
B、②③
C、①③
D、③④
2、门格尔、希克斯等人的观点是这样生成的

[     ]

A、片面地夸大人对客观世界复杂认识过程的某一个片段
B、把人们认识世界离不开感觉,夸大为世界的存在信赖于人的感觉
C、把人们认识世界离不开的概念,夸大为脱离物质的神化了绝对
D、在人脑中主观自生的
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在人类追索智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列观点属于客观唯心主义的是

[     ]

A、物是观念的集合
B、未有这事,先有这理
C、气者,理之依也
D、天地之变,阴阳之化
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