古希腊的赫拉克里特认为“人不可能两次踏入同一河流”,而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至不可能一次踏入同一河流”,对于这两句话的正确理解是A.前者夸大物质运动,后者
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古希腊的赫拉克里特认为“人不可能两次踏入同一河流”,而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至不可能一次踏入同一河流”,对于这两句话的正确理解是A.前者夸大物质运动,后者强调相对静止 | B.前者否认相对静止,后者强调绝对运动 | C.前者否认意识能动性,后者强调物质的决定作用 | D.前者肯定物质运动的绝对性,后者否认相对静止的存在 |
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答案
D |
解析
试题分析:“人不可能两次踏入同一河流”是正确的,肯定物质运动的绝对性。“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”是错误的,它在强调世界的绝对运动时,否认了事物绝对运动中的相对静止,把事物说成是瞬息万变、不可捉摸的,就会导致不可知论是导致相对主义和诡辩论。故ABC项错误。本题选D项。 点评:学生灵活调动和运用教材的有关知识分析理解诗句是做好本题的关键。题目难度适中。解答本题的关键:一是能正确理解诗句的内涵和意境,二是能准确掌握教材相关知识。本题难度适中。 |
举一反三
(9分)民族精神是一个国家、一个民族生存发展和繁荣兴旺的强大力量和精神支柱。中华民族几千年来,历经无数艰难险阻、生死存亡的考验,始终没有被压垮,靠的就是历久弥新、代代相传的伟大的民族精神。有了“万众一心,众志成城”的精神,我们取得了抗“非典”斗争的伟大胜利;有了“特别能吃苦,特别能战斗,特别能攻关,特别能奉献”的航天精神,我们跻身于世界第三航天大国的行列。 运用辩证唯物论分析新时期为什么要发扬民族精神?(9分) |
“从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海,一抔春露冷如冰。” 下列诗句与题诗所含哲理相近的是A.寒雪梅中尽,春风柳上归 | B.坐地日行八万里,巡天遥看一千河 | C.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 | D.忽如一夜春风来,千树万树梨花开 |
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物质与意识的区别在于A.物质是有形的,意识是无形的 | B.物质能独立存在,意识不能独立存在 | C.物质是运动的,意识是不运动的 | D.物质是具体事物,意识是物质的派生物 |
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古希拉哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于A.否定了事物的客观性 | B.夸大了人的主观能动性 | C.否认了事物的相对静止 | D.割裂了物质和运动的关系 |
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(24分)科学执政、民主执政、依法执政,是党执政能力建设的总目标,也是新形式下党更好执政的根本要求和基本方略。为实现执政的科学化,民主化,法制化,我国在改革和完善党的领导方式和执政方式,改革和完善决策机制,深化行政管理体制改革、深化干部人事制度改革、加强对权力的制约和监督等五个方面,力推新执政理念。 (1) 结合材料,运用所学哲学知识,说明为什么要力推新执政理念? (2) 运用辩证唯物主义认识认的有关道理,说明怎样才能力推新执政理念? |
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