有人认为:“自然界的万事万物没有意识,因而是客观的;社会活动是人有意识的活动,因而是主观的。”这一观点对吗?为什么?                      

有人认为:“自然界的万事万物没有意识,因而是客观的;社会活动是人有意识的活动,因而是主观的。”这一观点对吗?为什么?                      

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有人认为:“自然界的万事万物没有意识,因而是客观的;社会活动是人有意识的活动,因而是主观的。”这一观点对吗?为什么?
                                                                                                                                                               
答案
(1)这个观点认为自然界是客观的是正确的。因为,自然界中的事物都是按自身所同有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,它们都是统一的物质世界的组成部分。(2)这个观点否认社会的客观性是错误的。因为,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性,是不以人的意志为转移的。(3)无论自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在。世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
举一反三
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是  [     ]

①己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语》)   
②天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子》)   
③万物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》)   
④德不优者不能怀远,才不大者不能博见。(《沦衡》)   
A.①②    
B.③④    
C.②④    
D.②③

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2010年春季,西南5省(区、市)遭遇世纪大旱,5000多万同胞受灾。这场罕见的世纪大旱使农作物受灾面积近500万公顷,其中40万公顷良田颗粒无收,2000万同胞面临无水可饮的绝境。据此回答1~2题。   
1、材料告诉我们[     ]
A.人与自然界是难以和谐相处的     
B.人在自然界面前是无能为力的     
C.自然界的存在与发展是客观的     
D.人类是自然界长期发展的产物   
2、灾害的发生往往不是人力所能预测和控制的,但是通过人类的努力,将灾害消弭在最小状态是可能的,这需要我们鼓起勇气,坚定信心,在抗击严重的旱灾过程中,一定要未雨绸缪,有所作为。这表明[     ]
A.人们能够认识规律,并能利用规律     
B.人们一旦认识了规律就可以改造规律,为人类谋福利     
C.规律是事物固有的、本质的联系     
D.事物的发展是有规律的
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人类社会的发展是“自然历史过程”的深刻含义主要是[     ]
①人类社会和自然界一样,本质上是客观的物质过程  
②人类社会和自然界一样,是一个合乎规律的辩证发展过程  
③人类社会和自然界一样,一切活动无需人有意识地进行  
④人类有可能像研究自然科学那样用精确眼光研究人类社会  
A.①②③  
B.①②④  
C.②③④  
D.①③④
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实践证明,脱离生产力来讲生产关系,特别是脱离生产力的实际状况盲目地变革生产关系,追求所谓的“先进生产关系”,只能阻碍生产力的发展。这一事实充分说明[     ]

A.人类社会的现象是多种多样的  
B.人类社会的变化发展完全是自发进行的  
C.社会的存在与发展是客观的  
D.劳动是人和人类社会产生的基础

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总结以前的4000 多年,人类的自然观是把大自然奉为神灵。从15世纪,人类开始主宰自然界。但是实践证明,人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系,人们应当尊重自然规律,在合乎自然的前提下,改造利用自然。这是因为[     ]
A.人类社会是客观的
B.自然 界是 客观的
C.人与自然始终是和谐统一的
D.人们在实践中不断改造着自然界的客观性
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