区域发展离不开本地的优势和 特色。福建地处长江三角洲和珠江三角洲两个经济区的连结地带,面对台湾,80%的台湾同胞祖籍地在福建。福建省委、省政府审时度势,顺应时代

区域发展离不开本地的优势和 特色。福建地处长江三角洲和珠江三角洲两个经济区的连结地带,面对台湾,80%的台湾同胞祖籍地在福建。福建省委、省政府审时度势,顺应时代

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区域发展离不开本地的优势和 特色。福建地处长江三角洲和珠江三角洲两个经济区的连结地带,面对台湾,80%的台湾同胞祖籍地在福建。福建省委、省政府审时度势,顺应时代潮流,于2004年提出“建设对外开放、协调发展、全面繁荣的海峡西岸经济区”的发展新思路。中央决定支持“海峡西岸经济发展”。于是,海西由地方发展思路,提升为国家发展战略。
结合材料,说明“建设海峡西岸经济区”的发展思路蕴涵哪些唯物论道理。
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答案
①物质决定意识,意识对改造客观世界具有指导作用,我们必须坚持一切从实际出发。“建设海峡西岸经济区”的发展思路,立足于海西本地的优势和特色, 发挥海西的对台优势,推动地方发展思路提升为国家发展战略,这体现了福建省做到一切从实际出发。②规律是客观的、普遍的,它要求我们必须遵循规律,而不能违背规律。福建省委、省政府审时度势,顺应时代潮流,提出发展区域经济是遵循市场规律的必然要求。人们在客观规律面前并不是无能为力的,可以发挥主观能动性去认识和把握规律,造福人类。福建省委、省政府发挥主观能动性,提出“建设海峡西岸经济区”的发展新思路,有利于促进海峡西岸经济区的协调发展和全面繁荣。
举一反三
天上明月,常令诗人爱恨交织。有人怜爱:辛苦最怜天上月,一昔(同“夕”)如环,昔昔都成玦;也有人嗔怪:明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。回答1~2题。 1.其实,月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球,它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然,人们对它的爱恨都是无理的:人间自是有情痴,此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明[     ]
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象②文学世界中一切事物都不具有客观性③文学创作具有主动创造性和自觉选择性④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
A.①③  
B.②④  
C.①④  
D.②③ 2.正是通过这种看似无理的怜爱与怨恨,把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致,因而无理却又显得有理了。可见,在诗的世界里,“有情”才能“有理”,“情”往往是胜于“理”的。这一论述说明[     ]
①文学世界中“情”与“理”是直接同一的②文学世界中“无理”依据一定条件可以转化为“有理”③文学创作对客观世界的反映有其独特方式④文学创作不遵循认识的一般规律 A.①②  
B.③④  
C.①④  
D.②③
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2011年7月18日至20日,中共中央政治局常委周永康在广东深圳考察社会管理工作。他强调,发扬特区精神,大胆探索实践,在不断破解难题中加强和创新社会管理,努力为全国当好排头兵、闯出新路子。强调发扬特区精神,是因为[     ]
A.意识可以直接改造客观事物
B.意识的能动性使事物向正确的方向发展
C.只有正确的意识才能反作用于客观事物
D.正确的意识对事物的发展起促进作用
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下图漫画《你的心境》所体现的哲理是
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A.人们在意识指导下自发改造客观世界
B.意识是脱离客观存在的主观映象
C.意识在特定条件下决定和控制客观对象
D.意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用
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第二十六届世界大学生夏季大运会于2011年8月23日在深圳闭幕。“欢乐的U”是2011深圳大运会会徽(下图),整个“欢乐的U”以红、绿、黄、蓝、黑为基色,五种色彩的圆点组合成一个U形,五彩圆点自由地排列在U的图形中,黑色英文字“Universiade”代表着世界大学生运动会的英文名称。“SHENZHEN 2011”代表着举办城市深圳和举办时间2011年,五颗星是国际大体联的标志。会徽图案的设计是
[     ]
A.以想象为基础,合理科学创新
B.立足已知事实,合理科学想象
C.以理论为指导,合理科学想象
D.以先进理念为基础的合理想象
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2011年7月1日,胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上发表重要讲话。阅读材料,回答相关问题。
材料一:90年来党的发展历程告诉我们,理论上的成熟是政治上坚实的基础,理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提,思想上的统一是全党步调一致的重要保证。
材料二:中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理,坚信马克思主义必须随着实践发展而不断丰富和发展,从来不把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条。马克思主义,理论源泉是实践,发展依据是实践,检验标准也是实践。任何固守本本、漠视实践、超越或落后于实际生活的做法都不会成功。
材料三:在新的历史条件下坚持马克思主义,关键是要及时回答实践提出的新课题,为实践提供科学指导。
(1)结合材料一,运用意识的有关知识,分析理论上成熟对发展党的事业有何重要作用。
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(2)联系材料二、材料三,运用实践的知识说明为什么不能“把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条”。
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