从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末”,民本思想的内涵不断变化,“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。这说

从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末”,民本思想的内涵不断变化,“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。这说

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从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末”,民本思想的内涵不断变化,“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。这说明了  [     ]
①物质决定意识,意识是对物质的反映
②意识对物质具有能动的反作用
③真理是具体的、有条件的,都有自己适用的范围和过程
④认识是不断发展的
A.①②    
B.③④    
C.①④    
D.②③
答案
C
举一反三
“月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,武帝衡芜觉后香。”这是徐寅《梦》中的诗句。我们每个人都做过梦,而且梦中的景象变化万千,有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是   [     ]
A.梦境是虚构的,与客观世界无关   
B.梦境可能是神的启示   
C.梦境是人脑对客观世界的主观反映   
D.梦境是对未来生活的预兆
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现实中,经常会发现,人们对广告信息的理解并非广告主的原意。原因何在?这主要是人们对广告信息的接收并非是对广告信息的复制,由于每个人的知识、经验、情感、心理等存在差异,因此,对同一广告各人的理解会产生不同的结果。因此,广告要达到预期的效果,必须要研究人的心理活动过程,掌握人的心理活动规律。这表明[     ]

A.人不可能获得对客观事物的正确认识  
B.意识是对客观存在的反映  
C.不同人对不同事物的理解总会不同  
D.意识活动具有自觉选择性

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在生态文明观的指导下,从身边的小事做起,少开一天车、少用一张纸、节约一度电、善待自然,正逐渐成为中国百姓的一种生活方式、生活习惯。这是因为   [     ]
A.科学的生态文明观决定人们的生活方式和生活习惯  
B.意识可以正确地反映客观事物  
C.正确的思想意识能够促进客观事物的发展  
D.精神的力量可以直接转化为物质的力量
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2010年是深圳特区成立三十周年,三十年的改革开放实践形成了“时间就是金钱,效率就是生命”、“空谈误国,实干兴邦”等充满深圳城市精神气质的“深圳观念”。这些观念又指引和造就看今日深圳的辉煌。这表明   [     ]
①物质决定意识,实践产生认识   
②观念总是推动社会和人的进步与发展   
③改革定会催生正确观念   
④观念能够给人和社会以巨大的影响   
A.①②    
B.②③    
C.③④    
D.①④
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下列名言古语蕴含的哲理与下面漫画《高级下蛋师》寓意一致的是[     ]

A.离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生  
B.选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也  
C.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱  
D.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
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