下列与成语“指鹿为马”蕴含的哲理不一致的是[     ]A、郑人买履B、围魏救赵C、揠苗助长D、邯郸学步

下列与成语“指鹿为马”蕴含的哲理不一致的是[     ]A、郑人买履B、围魏救赵C、揠苗助长D、邯郸学步

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下列与成语“指鹿为马”蕴含的哲理不一致的是

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A、郑人买履
B、围魏救赵
C、揠苗助长
D、邯郸学步
答案
B
举一反三
教育应当及时给予学生充分的赞美、鼓励和尊重,可以最大限度激发起学生求知的兴趣,增强战胜困难的信心和勇气。由此可见

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A、意识活动具有目的性和计划性
B、意识活动具有主动创造性和自觉选择性
C、意识对改造客观世界具有指导作用
D、意识对人体生理活动具有调节和控制作用
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席勒说:“人的完美需要在文化中实现”。因此,参加健康向上的文化活动,能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶,提高人的审美水平、道德素养。这说明:

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A、意识对改造客观世界有指导作用
B、人能够能动的认识世界
C、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
D、人类的意识具有能动性
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“精神”从一开始就很倒霉,注定要受物质的“纠缠”,物质在这里表现为震动着的空气层、声音,简言之,即语言。这说明

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A、意识和物质密不可分
B、意识永远依赖物质
C、一切物质都具有意识
D、意识也就是物质的东西
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09年和10年2届中央电视台春节联欢晚会上,魔术师刘谦的表演都受到观众的热捧,都获得了“我最喜爱的春晚节目”的一等奖。魔术表演以一种奇妙的艺术构思造成种种奇幻莫测的表演形象。关于魔术下列说法正确的是

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A、魔术表演是对规律的利用和改造
B、魔术表演的神奇来自对客观物质条件的利用
C、魔术制造的奇幻形象是不存在的
D、魔术表演者的创造性思维是奇幻形象的来源
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秋在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”,在秋的文化意识中,悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁,离人心上秋”,秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是,秋的描写也总有些欢快的调子,如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明

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A、意识不是来源于天上,而是来源于人脑
B、诗句反映的是人的心理感受,而非认识对象的客观状况
C、意识的内容是客观的,形式是主观的
D、意识有时候不是对客观事物的反映
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