当今世界,文化交流、交融、交锋日益频繁,需要我们以理性、科学的态度对待自己的文化和别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文

当今世界,文化交流、交融、交锋日益频繁,需要我们以理性、科学的态度对待自己的文化和别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文

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当今世界,文化交流、交融、交锋日益频繁,需要我们以理性、科学的态度对待自己的文化和别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。
材料一:历史昭示我们,不理性、不科学的文化立场和观念,对社会发展极具阻碍力。
其一是“文化自满”。在漫长的中国封建社会,“四夷率土归王命”一直是根深蒂固的“天下观”,致使我们长期自满自大、固步自封、排他拒外,严重阻碍了历史转轨的可能性。
其二是“文化自卑”。十九世纪末二十世纪初,随着封建社会的没落,国人对自身文化的质疑和争论空前白热化,对待传统文化更多的是否定与抛弃,表现出极大的思想自卑。一些社会精英高举“反传统”大旗,对西方文化盲目崇拜。
运用思想方法与创新意识有关知识,对上述两种观点的共性错误予以评析。(12分)
答案
①矛盾就是对立统一,要求我们用一分为二的观点看问题。(2分)“文化自满”和“文化自卑”在对待本民族文化和外来文化的态度上都犯了“一点论”的错误,是片面的。(1分)
②发展具有普遍性要求我们应发展的观点看问题。(2分)“文化自满”和“文化自卑”都没有用发展的眼光看待本民族传统文化,用静止的观点看问题,犯了形而上学的错误。(1分)
③联系具有普遍性要求我们用联系的观点看问题。(2分)“文化自满”和“文化自卑”都没有看到本民族文化与外来文化在交流中相互影响、借鉴、交融,共同发展,用孤立的观点看问题。(1分)
④辩证否定观的实质是“扬弃”,否定中有肯定,肯定中有否定。(2分)“文化自满”和“文化自卑”要么全盘肯定,要么全盘否定,是形而上学的否定观。(1分)
解析

试题分析:本题知识限定明确,思想方法与创新意识,即辩证法,题目类型评析类,问题指向共性错误。题中文化自满和文化自卑两种观点,可以从联系观、发展观、矛盾观、辩证否定观四个角度进行分析,可以把文化自满和文化自卑看做对立统一的矛盾双方,然后从横向联系和纵向发展进行分析,最后文化自满和文化自卑是全盘肯定和全盘否定,应该坚持辩证否定。
举一反三
京津冀地缘相接、人缘相亲,地域一体、文化一脉,历史渊源深厚、交往半径相宜,完全能够相互融合、协同发展。推进京津冀协同发展,要打破“一亩三分地”的思维定式,实现一加一大于二,一加二大于三的效果。可见
①整体与部分是相互联系的               ②局部总能推动整体的发展
③要用系统优化的方法认识事物           ④要抓住主要矛盾破解次要矛盾
A.①②B.①③C.②③D.③④

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打造“物质富裕,精神富有”浙江,物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。这一论述的哲学依据是
①物质和意识相互依赖,不可分割     ②矛盾双方对立统一推动事物发展
③矛盾的主要方面决定事物的性质     ④部分制约整体,影响整体的发展
A.①②B.③④C.②③D.②④

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“石头、剪子、布”是人们喜闻乐见的一种游戏。“剪刀”胜“布”、“石头”胜“剪刀”、“布”胜“石头”,彼此处于相生相克之中。人们制定的这个游戏规则表明了
①相反相成的关系               ②发展是圆圈式的循环运动 
③肯定否定的统一               ④任何事物都处在联系之中
A.①④B.②④C.①③D.②③

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在某校“净化网络环境,应该做什么”的讨论中,同学们提出了以下建议和相关的哲学依据,你认为恰当的组合是
①监管——人为事物的联系是主观的
②自律——部分的功能及其变化会影响整体的功能
③举报——价值观对人生有正确的导向作用
④宣传——社会意识对社会存在具有反作用
A.①②B.①③C.③④D.②④

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“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”这首宋诗蕴涵的哲理是(    )
A.联系是普遍的,任何两个事物都存在着联系
B.整体是由局部构成的有机整体,具有局部没有的新的整体功能
C.事物的联系是复杂多样的
D.事物的联系是客观的,人们不能消灭

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