杜荀鹤诗云：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗说明的哲理是（）A．新事物的成长过程中，初期总是不能被人们接受B．
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杜荀鹤诗云：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗说明的哲理是（）| A．新事物的成长过程中，初期总是不能被人们接受 | | B．事物的发展总是经历由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程 | | C．对有发展前途的人才要及早给予重视和培养，使之早日成才 | | D．意识对事物的发展具有反作用 |
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答案
| B |
解析
| 解答本题关键是要读懂诗的意思，联系所学的哲学原理进行分析，B项符合题意。 |
举一反三
由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1 000倍，比形成速度快100万倍，物种的丧失速度由大致每天一个物种加快到每小时一个物种。这些濒于灭绝的物种大多数与人类的关系十分密切，对于人类的生存与发展具有十分重要的意义。物种的自然灭绝和形成所蕴涵的哲理是( )| A．事物处在永不停息的运动、变化之中 | | B．规律不是现象的联系，而是本质的联系 | | C．规律不是偶然的联系，而是必然的联系 | | D．规律的存在和发生作用是无条件的 |
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王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得( )| A．下结论要以事实为依据 | | B．认识受时间、地点和条件的限制 | | C．认识事物必须透过现象达到本质 | | D．联系是随意的 |
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运动是物质的根本属性和存在方式，这是因为( )| A．运动是物质的唯一属性，离开了运动就没有物质 | | B．运动是物质的主体，离开了运动也就没有物质 | | C．物质只有在运动中才能存在，绝对静止、不作任何运动的物质是不存在的 | | D．物质的唯一特性是运动，不能离开运动谈物质 |
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古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁则说：“人甚至一次也不能踏进同一条河流。”上述观点( )| A．都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系 | | B．都是错误的。因为它们都夸大了事物的运动而否认了相对静止 | | C．前者正确，它说明了物质都是运动的;后者错误，它否认了事物的相对静止，将会导致不可知论 | | D．前者错误，它夸大了物质的运动;后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系 |
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“生活在一个高朋良友的圈子里，大家互相砥砺，同心向善，久之，自己也会成为道德高尚的人。混迹于一个坏人成堆的圈子里，沾染许多恶习，久之，鲍鱼之肆而不闻其臭，最后自己也一同堕落。”上述论断体现的哲理有( )
①事物之间存在着相互影响、相互制约的关系 ②任何两个事物之间都存在着一定的联系 ③物质对意识具有决定作用 ④一成不变的事物是不存在的 |
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