唯物辩证法所讲的“扬弃” ( )A 是对旧事物的全盘肯定 B要求对旧事物的全盘否定 C就是克服旧事物中过时的消极的内容,保留旧事物中积极合理的因素 D
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唯物辩证法所讲的“扬弃” ( ) A 是对旧事物的全盘肯定 B要求对旧事物的全盘否定 C就是克服旧事物中过时的消极的内容,保留旧事物中积极合理的因素 D 包含着对肯定因素的否定 |
答案
C |
解析
略 |
举一反三
2011年,“随手拍照解救乞讨儿童”成为一个热的发烫的微博。有人认为,将孩子的照片随便上传网络有可能侵犯孩子的隐私权;也有人认为,救助乞讨儿童是公安机关的事,公民过于介入此事有越权之嫌。这表明 A.人的主观意识并非是一成不变的 | B.人们对事物的真理性认识多种多样 | C.立场不同对同一对象会有不同的认识 | D.一个人帮助别人不得损害他人利益 |
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在国际空间站合作上,由于美国带头制裁中国而把中国排挤在国际空间站门外,而中国则因祸得福,靠自力更生,走出了一条简单而实用的新路。由此说明( )A.矛盾双方在一定条件下可以相互转化 | B.主要矛盾在事物发展中起决定性作用的矛盾 | C.坚持两点论与重点论相结合的观点 | D.反对形而上学的一点论 |
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漫画《口径一致》讽刺了个别官员
①不能深入实践,工作流于形式 ②回避矛盾、盲目乐观的官僚主义作风 ③思想僵化,因循守旧,缺乏创新精神 ④不懂得对复杂事物的认识总是因人而异的 |
民间俗语言筒意明,但往往寓意深刻,广为流传。“打蛇打七寸”、“好钢要用在刀刃上”这两句俗语共同蕴含的哲理是 ①主要矛盾与次要矛盾在一定条件下相互转化 ②矛盾的两个方面力量不平衡,不可等同视之 ③主要矛盾对事物发展起决定作用,要着重把握 ④办事情要善于抓关键,集中主要力量解决主要矛盾 |
知识更新的周期在18世纪需要80—90年,l9世纪则是 30—40年,20世纪70年代以前缩短为15—20年,70年代以后为5—10年,90年代以后则为3—5年。因此,未来社会的文盲不再是不识字的人,而是不会学习的人。从哲学的角度来看,这说明( ) ①事物是不断变化发展的 ②认识是人们对事物及其发展规律的正确反映 ③发挥主观能动性就能获得正确认识 ④同一矛盾在不同的发展阶段具有不同的特点 |
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