“世界各国的历史传统、风俗习惯、宗教信仰、经济状况千差万别,发展道路各具特色。正是由于这种差别和特色,才使得我们的世界丰富多彩。”从哲学上看,这一论断说明①事物
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“世界各国的历史传统、风俗习惯、宗教信仰、经济状况千差万别,发展道路各具特色。正是由于这种差别和特色,才使得我们的世界丰富多彩。”从哲学上看,这一论断说明 ①事物的矛盾具有普遍性 ②事物的矛盾具有特殊性 ③矛盾的特殊性是事物之所以千差万别的内在原因 ④世界是丰富多彩的 |
答案
A |
解析
论断强调的是各国的差别和各自的特色,事物之间的差别及原因是矛盾特殊性的问题,①与题干无关,④本身正确,但不是哲理,又没有说明差别的原因。②③符合题干要求。 |
举一反三
《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学的观点看,这段话表明( )A.事物变化无常,人的认识也变化无常 | B.客观规律和主观能动性的地位是相同的 | C.事物发展不同阶段的矛盾有不同特点 | D.自然规律和社会规律都是客观的一致的 |
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《中国的民主政治建设》白皮书指出:中国的社会主义民主政治建设,始终坚持以马克思主义民主理论与中国实际相结合的基本原则为指导,借鉴了人类政治文明包括西方民主的有益成果,吸收了中国传统文化和制度文明中的民主性因素,因此,中国的社会主义民主政治具有鲜明的中国特色。中国的社会主义民主政治建设,始终坚持以马克思主义民主理论与中国实际相结合的基本原则为指导。从唯物辩证法角度看,其哲学依据是( )A.意识能指导人们有效地开展实践活动 | B.任何事物之间都普遍联系着 | C.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性 | D.任何事物都包含着既对立又统一的关系 |
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宋代著名政治家、文学家王安石在《游褒禅山记》中写道:“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”王安石强调,达到“奇伟、瑰怪、非常之观”的境界,必须有“志”、“力”、“物”。蕴涵的哲学道理是( )A.物质决定意识,意识对物质有反作用 | B.事事有矛盾,时时有矛盾 | C.矛盾双方相互转化的条件是具体的、现实的 | D.事物的变化发展是有条件的 |
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下列与“到什么山上唱什么歌”蕴含的哲理相同的是( )A.看菜吃饭,量体裁衣 | B.牵牛要牵牛鼻子 | C.红花虽好,要绿叶扶持 | D.金无足赤,人无完人 |
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2006年4月21日,胡锦涛在美国耶鲁大学演讲指出:“历史经验表明,在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。意识形态、社会制度、发展模式的差异不应成为人类文明交流的障碍,更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩。”“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。”胡锦涛这一论断说明( )A.人们可以消灭矛盾 | B.承认矛盾的普遍性和客观性是正确对待矛盾的前提 | C.发展就是解决矛盾 | D.矛盾就是对立统一 |
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