“穷则变，变则通，通则久”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了A．唯物论与唯心论的对立B．唯物论与辩证法的统一C．辩证法与形而上学的分歧D．唯心论
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“穷则变，变则通，通则久”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了| A．唯物论与唯心论的对立 | B．唯物论与辩证法的统一 | | C．辩证法与形而上学的分歧 | D．唯心论与形而上学的联系 |
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答案
| C |
解析
试题分析：“穷则变，变则通，通则久”意思是指事物是不以人的意志为转移而发生变化的，强调事物是运动变化发展的，体现了辩证法的思想；“道之大原出于天，天不变，道亦不变” 意思就是说道出自于天，既然天不变，那么道也不变，这是典型的形而上学的不变论；因此二者反映了辩证法和形而上学的分歧；答案C正确。 |
举一反三
“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这其中包含的辩证否定原理是| A．辩证的否定是发展的环节 | B．辩证的否定是联系的环节 | | C．只要肯定一切，人的觉悟就能长进 | D．只要否定一切，人的觉悟就会向前发展 |
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作家莫言认为，其创作深受魔幻现实主义代表作家马尔克斯和福克纳的影响，同时他又意识到一定要果断地“逃离”他们，形成自己的风格。这给我们的哲学启示是( )| A．面向世界，博采众长 | | B．拓展想象空间，摆脱已有观念 | | C．坚持辩证否定观，树立创新意识 | | D．做好量变的准备，促进事物的质变 |
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短短几十年，中国女性的衣着从列宁装、的确良衫、T恤到吊带衫，从旗袍、健美裤到超短裙，再到今时“内衣外穿”的流行。从保守到开放，从“黑灰系列”到五彩斑斓。透过衣着的变迁，可以看出中国女性思想解放与更为自我地支配身体的意识。这说明
①社会存在决定社会意识 ②实践基础上的观念创新支配着社会发展和变革
③辩证的否定是发展的环节 ④生产关系适应生产力状况促进生产力发展 |
作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是“扬弃”。所谓“扬弃”就是( )
①肯定与否定、克服与保留的统一
②对旧事物的一切全盘否定
③克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素
④包含着肯定因素的否定 |
下列选项中，体现辩证的否定观的是( )| A．一叶落，而天下知秋矣 | | B．取其精华，去其糟粕 | | C．千里之堤，溃于蚁穴 | | D．是就是，非就非，除此之外，都是鬼话 |
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