材料一、《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓享其利。”这就是被称为“世界水利科技文化鼻祖”的水利工

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材料一、《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓享其利。”这就是被称为“世界水利科技文化鼻祖”的水利工程——都江堰。
该水利枢纽主要由鱼嘴岛、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。蜀地自古旱涝不保，公元前256年，蜀郡太守李冰父子邀集有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，发现只有打通玉垒山才可从根本上解决旱涝灾害，这是治理水患的关键。于是在玉垒山凿出了一个山口——宝瓶口，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”，宝瓶口工程起到了分流和灌溉的作用。为保证水流充沛，李冰父子率众在江心建成一个狭长的小岛——鱼嘴岛，把江流分为内外两江。在鱼嘴岛与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，兼具泻洪排沙功效，以保证内江无灾害，故取名“飞沙堰”。材料二．都江堰科学利用特殊的地形、水脉，无坝引水。自流灌溉。堤防、分水、泄洪、排沙控流，互相制约、协调运行，形成完整的生态水系。以不破坏并充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水高度协和统一。历经2260多年，古堰的工程布局没有改变，“深淘滩、低做堰”、“因势利导、因水制宜”、“遇弯截流、逢正抽心”等中华水文化思想及治水方略更臻完善。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比伦的灌溉系统，都因沧海变迁和时间的推移或湮没、或失效。都江堰是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化的杰作。
结合材料说明李冰治水的唯物论思想并用辩证法观点分析都江堰的修建过程是怎样做到统筹兼顾的。(13分)

答案

（1）唯物论思想（6分）
①承认自然的客观性，体现了朴素唯物自然观思想。实地勘察，顺水势、地势而凿山开渠筑堰，自觉遵循了一切从实际出发，实事求是的原则。（2分）
②充分发挥意识的作用。凿山开渠筑堰体现了意识的目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性的特点，把握了事物本质和规律，从而达到改造自然的目的。（2分）
③尊重客观规律的基础上发挥主观能动性。都江堰工程正确处理了人与自然的关系，做到了人、地、高度和谐统一，化害为利。（2分）
（2）①客观分析了一事物与周围事物的联系，坚持联系的观点。统筹规划，总揽全局，凿宝瓶口、建鱼嘴岛、飞沙堰，防止了片面性，使它们相互制约，形成统一的水利系统。（2分）
②联系构成了事物的变化和发展。都江堰的修建正确处理了事物发展进程中各个阶段的关系，坚持发展的观点。以自然资源为人类服务为前提，着眼持续发展和旱涝保收，历经千年，造福万代。（2分）
③正确处理了主次矛盾关系，坚持了两点论和重点论的统一。在兼顾灌溉、堤防、分水、泄洪、排沙控流的同时，又抓住治理水患的关键。（2分）
④把握了矛盾的特殊性，在矛盾普遍性指导下坚持具体问题具体分析。实地考察，顺势而为，“因势利导、因水制宜”、“遇弯截流、逢正抽心”，建造了庞大的水利工程。（2分）

解析

略