陈谏议教子 文言文

题目

陈谏议教子 文言文
宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣.一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆：“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣.尧咨者,陈之子也.谏议遽招子,曰：“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直.戒仆养之终老.时人称陈谏议有古仁人之风.
1 划分 汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!
2从这个故事你得到什么启示?试从不同的角度分析（至少写出两个）
仿写 孩子牵挂含辛茹苦抚养自己成人的父母，妻子牵挂在外未归的丈夫，
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(两句,好一点）
三.为了加强子女与父母的沟通，班委会决定举办以下的活动。
1.邀请家长与同学们一起参加“沟通，从心开始”的座谈会。如果你是主持人，请你为这次座谈会设计一段不超过60字的开场白
2创办一份刊物，刊物已设计了“成长路”“寸草心”等栏目，请你为这份刊物你拟个恰当的刊名，再为该刊物拟两个新栏目。
我起的刊名是：
我拟的俩个栏目：
快 如果好的话，加100

答案

陈谏议教子
宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣.一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆：“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣.尧咨者,陈之子也.谏议遽招子,曰：“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直.戒仆养之终老.时人称陈谏议有古仁人之风.
陈谏议,姓陈,谏议是职官名称
[编辑本段]注释及译文
注释
驭：驾驭马匹.
啮：咬.(在这里解释为“踢”）
因：于是.
遽:马上,赶快.
安：怎么,哪里.
贾人：商人.
直：通“值”,价值.
诘问:责问
直接译文
宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能够被人驾驭,踢伤咬伤很多人了.一天,他走进马厩,没看到马,于是责问仆人：“那匹马怎么不见了?”仆人说,被陈尧咨卖给商人了.陈尧咨是陈谏议的儿子,当时正在当翰林学士.谏议马上召来儿子,说：“你是朝中重臣,家里人还不能管住这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害移给别人啊!”陈谏议赶紧命令人去追商人拿回马,把买马的钱退给商人.警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出.当时的人们称赞陈谏议有古人仁人之风.
情节译文
尧咨卖马：北宋时期,翰林学士陈尧咨很喜欢养马,家里也饲养着很多马匹.后来,他买了一匹烈马.烈马脾气暴躁,不能驾驭,而且踢伤咬伤了很多人.
有一天早晨,陈尧咨的父亲走进马厩,没有看到那匹烈马,便向马夫询问,马夫说：“翰林已经把马卖给一个商人了.”
陈尧咨的父亲问：“那商人把马买去做什么?”
管马的人说：“听说,是买去运货.”
陈尧咨的父亲又问：“翰林告诉那商人这是匹烈马吗?”
管马的人说：“哎,老爷,要是跟那个商人说了,这匹马又咬人又踢人,人家还会买吗?”
陈父很生气地说：“真不像话,竟然还敢骗人.”说完就气呼呼地转身走了.陈父找到儿子就问：“你把那匹烈马卖了?”
陈得意的说：“是啊,还卖了个高价呢!”
父亲生气地说：“混帐东西,你身为朝廷重臣,竟敢骗人.”
陈说：“爸,我又没强迫他买,马是他自己看中的,他愿意买,我就卖了.这哪里是骗他.”
父亲又问：“那你为什么不告诉他这是匹烈马呢?”
陈尧咨嘟囔着说：“马摆在那里让他随便看,他自己看不出这马性子烈,这可不怪我.”
父亲更生气了：“你这么多年的书都读到哪里去了,难道你没听说过《不欺买主》的故事吗?”
儿子摇摇头.父亲说：“都是我的过错,你小的时候,我光顾着教你读书诵经,很少教你怎么做人.现在我就给你补补课,教你如何做人.唐朝在武则天执政时,有一位宰相叫陆元方,他想卖掉东京洛阳城里的一所房子,一切手续都办好了,只等着买房子的人来交钱.买房的人来交钱时,陆元方说,这房子哪里都好,就是没有出水的地方,那个人听了,立刻就说这房子他不买了.买主走后,陆元方的儿子和侄子们都埋怨他,而他却说,你们也太奇怪了,难道可以为了钱欺骗别人吗?”
儿子听了很惭愧地低下了头.父亲又接着说：“你手下那么多驯马的高手都管不好那匹马,一个到处流动的商人怎么能养得了它?你不把事情告诉他,这不明摆着是在欺骗人家吗?”
陈尧咨听后羞愧地说：“爸,您别生气了,我知道是我做错了,我这就去把买马的商人找回来.”
于是陈尧咨亲自找到那个买马的商人说明了原因,把钱退给了买马的人,自己把马牵了回来,一直把那匹马养到老死.
[编辑本段]启示
1:为人处事要像陈谏议一样:淳朴,忠信,宽容!
2:己所不欲,勿施于人.
3.做事要处处为他人着想.
[编辑本段]练习
1.文中哪些地方体现了“陈谏议有古仁人之风
2.你赞同陈谏议的做法吗?为什么?
参考答案
1陈谏议知道自己的马是劣马,都已经被人买走了,他都叫人要回来,退还他的钱.
陈谏仪没有把祸害移给别人,就是赞美了他（陈谏仪）的长者风度.
2 .同意,因为这是一种品德的表现,不为了自己利益去破坏人家的利益,有长者风度,要诚实忠厚,不能做祸害他人之事..