生于忧患,死于安乐（九下） 鱼我所欲也（九下）

题目

生于忧患,死于安乐（九下） 鱼我所欲也（九下）
生于忧患,死于安乐（九下）
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.
1、解释加点词语并翻译画线句子.
2、本文的中心论点是：______________________
论证方法有：_______________________________________
3、六个历史人物的共同点是：______________________________________；举他们的事例是为了__________________________________________________.
4、孟子的人才观是：______________________________________
5、孟子认为人常遭受的困境是：苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,犯过失,内心困苦,思虑阻塞,不被人了解等等.
遭受困境对人的益处是：__________________________________
国家要避免“亡”的命运,必须“_____________________________”.
6、请举出逆境造就人才的两个例子：（1）________________________________(2)___________________________
7、为本文的中心论点补充道理论据：______________________________
鱼我所欲也（九下）
鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是

答案

生于忧患死于安乐
2、本文的中心论点是:然后知生于忧患而死于安乐也
论证方法有:举例论证/道理论证
3、六个历史人物的共同点是:1、出身都卑微 2、经历不同程度的磨难,最终成就不平凡的事业.
4、孟子的人才观是:客观：经受磨难；主观：有所作为（不知道第二和第四题这两个对不对）
5、孟子认为人常遭受的困境是：苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,犯过失,内心困苦,思虑阻塞,不被人了解等等.
遭受困境对人的益处是：（这个我的笔记没抄到）
国家要避免“亡”的命运,必须：入则无法家拂士,出则无敌国外患者
鱼我所欲也
2.非独贤者有是心也,人皆有之
3.举例论证,对比
4.舍身取义
5.．“非独贤者有是心也”的“是心”指：本心.“失其本心”的原因是(用原文)：万钟则不辩礼义而受之.(用自己的话概括）：为了高官厚禄而去放弃原则.
6.本文思想：舍生取义
7.用鱼比作生,用熊掌比做义
8.用到对比手法的有：反衬,举例.如：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.
9.（1）鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.（2）万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉.（3）呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.
10.本文的现实意义：在市场经济下也要讲诚信、讲道德、不做违法犯罪的事,所以,本文强调的“义”和市场经济下的“利”不矛盾.
以上答案均由本人大脑提供,个别部位纯属虚构,如有雷同,不胜荣幸.