子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉；过也,人皆见之；更也,人皆仰之 谈谈你对这句话的理解

题目

子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉；过也,人皆见之；更也,人皆仰之 谈谈你对这句话的理解

答案

子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”
【译文】
子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时,人人都 看得见；改正的时候,人人都仰望着.”
【读解】
在“晋灵公不君”的故事中,士会劝晋灵公说：“人谁无过? 过而能改,善莫大焉.”（《左传·宣公二年》）
所谓暇不掩瑜.日食月食,太阳月亮暂时好像被黑影遮住了 一样,但最终却掩不了太阳月亮的光辉.君子有过错也是同样的道理.有过错时,就像日食月食,暂时有污点,有阴影；一旦承认错误并改正错误,.君子原本的人格光辉又焕发了出来,仍然不失为君子的风度.
另一方面,对于一个有地位的君子,也就是***来说,就像太阳、月亮一样,居于高处,并且大家都看惯了他光辉的形象,不像一般人,亮不亮没关系,反正也没人注意.居于高位的***一旦犯错误,很容易被大家发现,就像太阳、月亮一样,稍有有一点点黑,就被人们觉察到了,所以尤其需要谨慎,一言一行都要注意.当然,你一旦改正错误,那也很容易被大家发现,因为大家都仰望着你嘛.
以上两方面就是子贡说君子之过如日月之食的意思.不过,孟 子认为,古代君子的过错的确如子贡所说,像日食月食一样,但他所处那个时代的所谓“君子”,却是将错就错,文过饰非,已完全没有“日食月食”的风度了.（《孟子·公孙五下》）
孟子距子贡的时代并不很遥远,而我们今天距孟子的时代却是远之又远.“君子”之过,是如日月之食让人仰望,还是将错就 错,文过饰非呢?