为什么说汉字学萌芽于先秦,主要依据是什么?

题目

为什么说汉字学萌芽于先秦,主要依据是什么?

答案

先秦时期,一些学者就开始对汉字进行思考,对于汉字的本质、起源与功能提出了自己的看法.《易·系辞下传》：“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.„„上古结绳而治．岳世圣人易之以书契.百官以治,万民以察,盖取诸央.”这里把文字与八卦、结绳看做同类事物,而前者是由后者发展演变来的.
《系辞传》的作者认为,文字这类事物是从天地万物中抽象出来的一种“象”,它们的作用在于沟通神明,表现万物,因而可以用于治理社会,了解事物.先秦的学者对于汉字的构造也有所思考,《周礼》提出了“六书”的类别名目.《左传》有“止戈为武”、“皿虫为蛊”的说法,《韩非子》也说“古者,仓颉之造字也,自环者为私,背私为公”.这一时期,人们还对文字进行了收集、整理和规范.周宣王时的太史籀撰写了《史籀篇》；秦始皇实行“书同文”的政策,李斯编写了《仓颉篇》,赵高编写了《爰历篇》,胡毋敬编写了《博学篇》.他们对汉字的形体和用字都进行了规范,并以之作为朝廷制定的标准字样,用于正字与教学.