中国古代有诗文“穷而后工”的说法,如何看待这种现象?你还能从古代文学家中举出那些例子?

题目

中国古代有诗文“穷而后工”的说法,如何看待这种现象?你还能从古代文学家中举出那些例子?

答案

一、原因
1、《五杂俎》-卷十三·事部一
人有恒言：“文章穷而后工.”非穷之能工也,穷则门庭冷落,无车尘马足之嬲；事务简约,无簿书酬应之繁；亲友断绝,无徵逐游宴之苦；生计羞涩,无求田问舍之劳.终日闭门兀坐,与书为仇,欲其不工,不可得已.不独此也,贫文胜富,贱文胜贵.
2、施蛰存编《晚明二十家小品》-李本宁小品
夫士不遇时,辄无疾而***,侧身宇宙,若无可措躬.不即摇尾乞怜,同流自污,幸而资适逢时,且不任其资睢.而成白独驰骛风雅,含咀英华,以诗名家如是.
二、例子这个太多了
司马迁《史记》-卷一百三十·太史公自序第七十
“夫诗书隐约者,欲遂其志之思也.昔西伯拘羑里,演周易；孔子戹陈蔡,作春秋；屈原放逐,著离***；左丘失明,厥有国语；孙子膑脚,而论兵法；不韦迁蜀,世传吕览；韩非囚秦,说难、孤愤；诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者.”
三、类似说法
杜甫《天末怀李白》“文章憎命达,魑魅喜人过”