魏晋南北朝时期,佛教宣扬了灵魂不灭、生死轮回、因果报应,为苦难中挣扎的穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路,也适合统治者加强思想控制的需要,因而迅速传播。
1、积极:
伴随着佛教而来的西域文化和印度文化,在语言、艺术、天文、医学等许多方面,对我国文化产生了积极影响。例如云冈石窟中的佛像保存了较多古印度佛教的风格;南北朝时,名僧法显到西域取经,归国后写成《佛国记》一书,是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。
2、消极:
佛教的盛行也给社会带来了严重危害。首先,统治者利用佛教教义,使人民甘心忍受剥削压迫,安于现状;其次,统治者广修寺塔,施舍钱财,浪费了人民大量血汗钱。例如梁武帝曾经多次主动“舍身”给寺院,大臣只好凑钱把他赎出来,加重了对人民的剥削。第三,寺院经济发展过度,广占田宅,侵扰百姓,与官府争夺劳动人手和税收,影响了农业的发展与政府的财政收入。唐代诗人杜牧曾经写道“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,既说明了佛教在南朝的兴盛,寺院建筑的华丽和宏大气势,也指出了佛教对百姓的影响。
图一 | 图二 |
阅读下列材料: 材料一:马克思说:“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情。” 材料二:南北朝时期的佛寺所数、僧尼人数(见下表) | |
(1)佛教何时传入中国?材料二反映了什么社会现象?有何特点? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)结合材料一说明材料二中出现的现象的形成原因。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)宗教对人类社会生活有着十分广泛和复杂的影响,请你举出史实证明它对艺术、文化交流等方面产生过的积极影响。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ | |
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”(杜牧《江南春》许多寺庙出现的原因是 | |
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A.统治者支持以维护统治 B.愿意出家的和尚很多 C.佛真能实现人们的愿望 D.寺院势力很大 | |
石窟艺术是我国艺术宝库的瑰宝,结合历史知识,回答下列问题。 | |
阅读下列材料: | |
南北朝时期的佛寺、僧尼人数表 | |
请回答: (1)观察上表,你认为南北朝时在宗教方面出现了什么局面? ___________________________________________________ (2)造成这种局面的原因是什么? ___________________________________________________ (3)这一局面反映在文化方面,出现了什么文化成就? ___________________________________________________ | |
魏晋南北朝时,社会动荡,为了摆脱现实苦难,人们纷纷信仰________,统治者也大力支持,很快盛行起来。 | |
请将众神祇拖放至他们所属的崇拜范畴内。 济公门神八仙阎罗王神农释迦牟尼牛郎织女黄道婆 鲁班火神月老玉皇大帝黄大仙观音厕神判官 神仙崇拜[ ] 佛教崇拜[ ] 冥司神灵崇拜[ ] 生活神崇拜 [ ] 行业神崇拜[ ] 婚姻生育神崇拜[ ] | |
佛教盛行于魏晋南北朝时期的原因是 ①中外交流频繁,佛经大量传入②社会动荡不安,人民寻求寄托 ③佛经印刷方便,民间易于传播④统治者大力提倡,以麻痹人民 | |
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A、①②③④ B、②③④ C、②④ D、④ | |
石窟是我国古代文化的精华之一,其艺术成就为世界所瞩目。但就其成因而言,却与宗教有着密切的联系。南北朝时期出现了佛教空前盛行的历史现象原因不正确是 | |
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A、当时佛教广为流传 B、封建统治者用以麻痹人民的手段 C、劳动人民智慧血汗的结晶 D、佛教教人为善 | |
阅读下列材料: 材料一:确切地讲,佛教作为一种外来的文化,是随着丝绸之路的开通,中原地区与西域月氏、龟兹、安息等地商贸往来频繁而逐渐流传于中原大地的。无论是西汉哀帝元寿元年的“伊存授经”之记载,还是广泛流传的东汉明帝永平十年“白马驮经”之美谈,都反映了佛教初传中国的情形。注重史料考证的史学家可以认为这些仅属传说之列,传说虽可掺糅不实之言,但事出有因则可断言。对于佛教初传中国的诸多传说当都作如是观。 | |
——《佛教两千余年来对我国社会文化影响漫谈》 | |
材料二:中国道教协会成立于1957年4月,是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。其宗旨是:协助人民政府贯彻执行宗教信仰自由政策,维护道教界合法权益;兴办道教事业,弘扬道教教义,传播道教文化…… | |
——中国道教协会网 | |
请回答: (1)根据材料一的内容可以断定佛教传入中国的时间是在什么时候?是经哪个地区传入我国的? __________________________________________________________________ (2)材料一中作者对佛教传说与历史史实之间的论述,你认为是否正确? __________________________________________________________________ (3)道教作为中国本土宗教,你知道兴起于何时吗?谁被后世奉为道教的教主? ___________________________________________________________________ (4)通过材料二中的内容我们知晓我们国家对待宗教的态度如何?你认为宗教的发展应该是以什么作为前提的? ___________________________________________________________________ |