唐与新罗的关系

　　是唐代科举考试中出现的一项制度,其目的是将周边诸族士子与唐本国士子加以区别并予以优惠照顾。所谓“宾贡科”，并非是指与进士、明经等并列的科举考试科目,而是指进士科考生的特殊来源以及考试和录取的特殊方式。唐代很多留学生考取了“宾贡进士”，例如新罗的崔志远和日本的阿倍仲麻吕。

　　崔致远(857-卒年不详)，字孤云，新罗宪安王元年(857年)生于京都沙梁部。新罗末期人，是韩国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人，一向被韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。晚年归隐，不知所终。

　　1.新罗商人来唐贸易很多，十分活跃，北起登州、莱州，南到楚州、扬州，都有他们的足迹。许多地方都设有新罗馆和新罗坊。新罗的朝霞袖、纳袖等特产工艺品和人参、牛黄等药材大龄输入唐朝，新罗商人则从唐朝贩回丝绸、瓷器、茶叶、图书等。

　　2.新罗到唐朝的留学生络绎不绝，在唐朝的外国人中，以新罗人为最多。不少新罗的学生考取了唐朝的进士，时称“宾贡进士”，其中最著名的崔志远，他12岁留学，18岁中进士，他写有了《桂苑笔耕》20卷，保留了许多珍贵史料，新罗学生在吸收和传播唐文化方面发挥了重要作用。

　　3.唐文化的新罗的影响是多方面的。新罗开始采用唐朝的历法，并相继设立了医学，天文和漏刻博士，来研究唐朝的医学，天文和历法。8世纪中叶，新罗仿效唐朝政治制度改建其行政组织，中央设立执事省，相当于唐朝的尚书省，地方行政机构有州、郡、县、乡也与唐朝类似。新罗也采取科举制选取官吏。新罗人喜欢读唐诗。此外，在姓氏、服饰、节令、风俗等方面，都有浓重的文化色彩。

　　中国隋唐时期，朝鲜半岛上分别有新罗，百济，高丽三个国家并存，隋炀帝时三征高丽未果。唐太宗平定东突厥和高昌后，以高丽联合百济进攻新罗为借口，于是贞观十八年(644年)派水陆大军10万进攻高丽，次年败归。高宗时。继续对高丽用兵，于668年攻下平壤城，高丽灭亡。唐在高丽故地设置了九都督府，四十二州，一百个县，总隶属于安东都督府。后来由于新罗的反对，唐朝的势力退出朝鲜半岛，675年，新罗统一了朝鲜半岛。

　　1.政治制度方面：

　　新罗受唐文化影响最深，学生留学中国最多达百人，有些更在唐朝做官，因此新罗亦仿效唐的政治制度，据此建立起中央到地方的行政组织。

　　2.科举文学方面：

　　新罗的科举考试，以中国古籍等为主科，可见其受唐文化的影响;而唐代诗人白居易的诗更在新罗广为流行。

　　3.文字历法方面：

　　朝鲜本无文字，唐时利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇，新罗文字实亦由中国字音转化而成;此外新罗历法及律令都是模仿唐代律历而成的。

　　4.宗教医学方面：

　　唐代盛行的佛教宗派，如天台宗、法相宗、禅宗等也在朝鲜流行，新罗亦以《素问》等中国医书为教材，并把中国医学传入朝鲜。