历史诊断与分析:关于我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家的问题,小秋和小河产生了不同的意见:小秋说:夏商西周奴隶社会时期,奴隶主残暴地压迫和剥削奴隶,因此
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历史诊断与分析:关于我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家的问题,小秋和小河产生了不同的意见: 小秋说:夏商西周奴隶社会时期,奴隶主残暴地压迫和剥削奴隶,因此夏朝奴隶社会的建立,改变了原始社会那种没有剥削和压迫的社会,是历史的倒退。 小河说:尽管在奴隶社会中,奴隶主残暴地压迫和剥削奴隶,但它代替没有剥削和压迫的原始社会,仍然是历史的进步。 你赞同谁的观点?请运用所学历史知识说说你赞同这一历史观点的理由。 |
答案
赞同小河的观点,是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础之上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发展也极为缓慢。奴隶制使农业和手工业之间更大规模的分工成为可能,从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。 |
举一反三
1937年4月5日,***在一篇祭文中写道“赫赫始祖,吾华肇造;……聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。”这里的“始祖”是指( ) |
2005年5月,台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西的黄帝陵,因为黄帝A.是文字的发明者 | B.曾经打败了蚩尤和炎帝,功不可没 | C.发明了舟车 | D.是中华民族的“人文初祖” |
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“务农桑,筑成室,初定家邦,创文字,造舟车,走出洪荒;……巍巍先祖功德,绵绵万世流芳。”孙中山先生的这篇祭文是写给传说中的( ) |
“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”这段材料出自《山海经·大荒北经》,与这段材料相关的事件是( ) |
传说中他的发明为我们今天的衣食住行奠定了基础,被后人尊称为“人文初祖”的神话传说人物是 ( ) |
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