唐朝明经科考试儒家经典,是做高官的主要途径。[     ]

唐朝明经科考试儒家经典,是做高官的主要途径。[     ]

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唐朝明经科考试儒家经典,是做高官的主要途径。[     ]
答案
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举一反三
下列关于科举制的说法中,正确的是[     ]
A.开创于唐初,废除于清末
B.通过分科考试选拔官员的制度
C.毫无公平公正性可言
D.看重门第,不利于选拔人才
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民族的强弱、国力的大小取决于人才的数量和质量。公开、公平地选拔人才是人们美好的愿望。阅读下列材料:
材料一:“虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……故官无常贵,而民无终贱,有能则举之.无能则下之。”一一《墨子》
材料二:(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能达到的范围,后用以比喻牢茏,圈套)矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”——《唐摭言》
材料三:科举弊政乎,科举法之最善者也。古者世卿,《春秋》讥之。讥世卿,所以立科举也。世卿之弊,世家之子,不必读书,不必知学,虽呆愚淫佚,齐循例入政。则求读书求学者必少,如是故上无才。齐民之裔,虽复读书,虽复知学,而格于品第,未从得官,则求读书求知学者亦少,如是故下无才。上下无才,国之大惠也。科举立,斯二弊革矣。——梁启超《变法通议·论科举》
请回答:
(1)根据材料一,墨子有关官员选拔的观点是什么?
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(2)材料二、三都涉及到历史上的什么选官制度?试依据这两则材料并结合所学知识简述其影响。
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(3)概括指出上述选官制度的实质是什么?并援引材料二中的某一句话加以印证。
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魏晋时期,官员大多数从高门权贵子弟中选拔,到了唐玄宗开元年间,科举出身的宰相占到了三分之二。这种变化说明

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A.唐政府不任用权贵子弟
B.唐政府力求以才学选官
C.唐朝社会文学艺术繁荣
D.唐朝重视教育事业的发展
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古代“状元、榜眼、探花”的称号取得的方式是

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A.皇帝御赐
B.九品中正制度
C.科举考试制度
D.察举制度
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下列有关我国古代科举制的表述,错误的是[     ]
A.隋朝时期,科举制创立
B.唐朝时期,科举制进一步完善
C.宋朝科举考试的范围是四书五经
D.明朝科举考试的答卷分八个部分
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