日、韩两国民众仿效中国，至今仍席地而坐；我国内地人却早已改变了席地而坐的习惯。这种变化发生在[ ]A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．明代
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| 日、韩两国民众仿效中国，至今仍席地而坐；我国内地人却早已改变了席地而坐的习惯。这种变化发生在 |
| [ ] |
A．汉代
B．唐代
C．宋代
D．明代 |
答案
| C |
举一反三
| 河南清明上河园内有一景区高挂 “瓦子”标志。“瓦子”是北宋东京城里 |
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A．专供演出的圈子
B．小商贩摆摊的地方
C．穷苦艺人卖艺的地方
D．娱乐兼商业的场所 |
| 生活在南宋都城临安的百姓不可能做到的是 |
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A．经常乘船观赏汴河两岸风光
B．可以吃到太湖流域的稻米
C．偶尔在瓦子中观看戏曲、武术表演
D．能够品尝到福建的水果 |
| 《百子嬉春图》中的“春”所指的节日与下列哪一句诗所指相同 |
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A．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
B．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
C．海上生明月，天涯共此时
D．天碧银河欲下来，月华如水照楼台 |
| 某历史学习小组收集整理了有关北宋都城东京的一些资料，你认为其中不正确的一项是 |
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A．东京的城市布局打破了“坊”、“市”的界限
B．东京城内的店铺不仅白天营业，还有夜市和晓市
C．东京城内还出现了娱乐场所，叫做“瓦子”
D．北宋都城东京商业发展程度比不上唐都长安 |
阅读材料，回答问题。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 |
| ——王安石 |
（1）这首诗描写了哪个节日的欢乐气氛?这个节日开始于哪个朝代？当时被称为什么？
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（2）今天，人们在欢度这一节日时仍然保留着诗中的哪些风俗习惯？
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