根据古代印度种姓制度的规定,牧民应属等级是:A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗
题型:不详难度:来源:
答案
C |
解析
试题分析:本题主要考查古代印度的种姓制度,由已学史实可知印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等,由此分析可知牧民应该属于吠舍等级,由此可知C符合题意,故选C。 |
举一反三
右图是一座石碑,上面用楔形文字刻着一部法典,下面这段材料就是法典的一部分。
“如果理发师不经奴隶主本人许可,就把奴隶头上的奴隶标志剃除,那理发师的手应该砍掉。” 请回答: (1)这部法典是哪个国家的?它的名称是什么?是谁制订的?(3分) (2)结合材料说说这部法典的性质和在世界文明发展史上的地位怎样?(2分) |
河流是人类文明的摇篮,古代埃及文明是A.印度河的馈赠 | B.幼发拉底河的馈赠 | C.尼罗河的馈赠 | D.底格里斯河的馈赠 |
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宁宁编写了一部关于印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是 A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 | B.婆罗门主持祭祀活动 | C.吠舍担任官吏在办案 | D.吠舍在农田里劳动 |
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三千多年前南亚地区的种姓制度,社会成员是不平等的,经商的人在当时属于哪一等级,处于社会哪一阶层A.婆罗门,社会低层 | B.刹帝利,社会顶层 | C.吠舍,社会中下层 | D.首陀罗,社会最低层 |
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