根据古代印度种姓制度的规定,牧民应属等级是:A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

根据古代印度种姓制度的规定,牧民应属等级是:A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

题型:不详难度:来源:
根据古代印度种姓制度的规定,牧民应属等级是:
A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

答案
C
解析

试题分析:本题主要考查古代印度的种姓制度,由已学史实可知印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等,由此分析可知牧民应该属于吠舍等级,由此可知C符合题意,故选C。
举一反三
右图是一座石碑,上面用楔形文字刻着一部法典,下面这段材料就是法典的一部分。

“如果理发师不经奴隶主本人许可,就把奴隶头上的奴隶标志剃除,那理发师的手应该砍掉。”
请回答:
(1)这部法典是哪个国家的?它的名称是什么?是谁制订的?(3分)
(2)结合材料说说这部法典的性质和在世界文明发展史上的地位怎样?(2分)
题型:不详难度:| 查看答案
河流是人类文明的摇篮,古代埃及文明是
A.印度河的馈赠B.幼发拉底河的馈赠
C.尼罗河的馈赠D.底格里斯河的馈赠

题型:不详难度:| 查看答案
宁宁编写了一部关于印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是     
A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬B.婆罗门主持祭祀活动
C.吠舍担任官吏在办案D.吠舍在农田里劳动

题型:不详难度:| 查看答案
《汉谟拉比法典》产生于
A.古代中国B.古巴比伦C.古代埃及D.古代印度

题型:不详难度:| 查看答案
三千多年前南亚地区的种姓制度,社会成员是不平等的,经商的人在当时属于哪一等级,处于社会哪一阶层
A.婆罗门,社会低层B.刹帝利,社会顶层
C.吠舍,社会中下层D.首陀罗,社会最低层

题型:不详难度:| 查看答案
最新试题
热门考点

超级试练试题库

© 2017-2019 超级试练试题库,All Rights Reserved.