重新排列下面语句的句序,正确的一项是①但是在魏晋以后,“碑”与“帖”却常常代表两种截然不同的书风。②于是“碑”与“帖”开始形成两种对立的美学流派。③最初,碑与帖
题型:不详难度:来源:
重新排列下面语句的句序,正确的一项是 ①但是在魏晋以后,“碑”与“帖”却常常代表两种截然不同的书风。 ②于是“碑”与“帖”开始形成两种对立的美学流派。 ③最初,碑与帖是汉字书法上两个常用的字。 ④尤其在清代“金石派”书风兴起,以摹写古碑的重拙朴厚为风尚,鄙弃元、明赵孟頫到董其昌尊奉二王(王羲之、王献之)的“帖学”。 ⑤对大众而言,“碑”指刀刻在石碑上的文字,“帖”指毛笔写在纸绢上的文字,原始的意义并不复杂。A.②⑤③①④ | B.③⑤①④② | C.③①②⑤④ | D.⑤①②③④ |
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答案
B |
解析
试题分析:通读文句,明确是一段说明性文字,介绍的是“碑”与“帖”的发展。从“最初”可看出③引出说明对象,应为首句,⑤是从普通人的理解对“碑”与“帖”的解释,所以紧承③,①中“但是”表话题的转换,紧承⑤,④是举例说明①,②是总结性的句子。因此得出正确的排序:③⑤①④②。 |
举一反三
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组。 ①读《红楼梦》的人,自能体会诗中悲凉的意味。②没有作者、读者的一路同行,我们怎能在这漫漫长途上走到今天?③“字字看来皆是情,十年同路见真心。”④“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”⑤今天,编者如果学着写诗的话,最想说的是:⑥当年曹雪芹写完《红楼梦》后,曾在题诗中写下这样两句:A.①⑤②④⑥③ | B.⑥③④①⑤② | C.⑤②①④⑥③ | D.⑤②⑥③①④ |
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填入下面横线处的句子,与上文衔接最恰当的一项是( )(2分) 山水是自然最生动、最完美的体现。①智者则涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 ②那屹立万年的大山,多像静穆庄重的仁者; ③仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心; ④那欢快流动的江河,多像才华横溢的智者。 A. ①②③④ B. ②④③① C. ①③②④ D. ③①④② |
将句子填入横线处最恰当的是 人人都有追梦的权利,也都是梦想的筑造者。如果说,“① ”阐明的是命运共同体逻辑;“② ”,则揭示了发展进步的动力机制。正如***同志指出的,中国梦的实现,“③ ”,因为“④ ”。每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,个体梦想的实现,正是国家梦想实现的重要前提和必备条件。 ①大河没水小河干 ②小河有水大河满 ③必须紧紧依靠人民 ④人民是创造历史的动力 |
依次填入下列横线处的句子,语序恰当,语意连贯的一组是( )(3分) 再也读不到词华典瞻字字珠玉的传世檄文, ;再也听不到迁客***人追昔抚今的慷慨憾恨, ;再也访不到菊前对酌松下对弈的隐士, 。 ①只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台②只剩下清冷孤寂的满眼峰峦③只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联 |
结合语境,将下列句子填入横线处,顺序最恰当的一项是 一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。 。一旦你的灵魂足够丰富和深刻,你就会发现,你已经上升到了一种高度,不再能容忍那些贫乏和浅薄。 ①只要坚持这个标准,灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 ②这种能力部分地来自阅读的经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。 ③当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。 ④重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够开启你的心智。 |
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