阅读下面一段短文后按要求回答问题。 邴原(三国时人),少孤(幼时丧父),数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰凡得学者有亲也一则愿(羡慕)其
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阅读下面一段短文后按要求回答问题。 邴原(三国时人),少孤(幼时丧父),数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰凡得学者有亲也一则愿(羡慕)其不孤二则羡其得学中心(内心)感伤故泣耳师恻然曰苟欲学不须资也 1.解释加粗的四个字。 者: 其: 故: 苟: 2.给画横线的一段文字加上标点。 3.将画横线的部分译成现代文。 |
答案
1.者:代词。可译成“的人”。其:代词。可译成“他”。故:所以。苟:连词。如果,假设。 2.原曰:“凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则慕其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“苟欲学,不须资也。” 3.陋原说:“凡是能够上学的人,都是有父亲的孩子。(我)一是羡慕他们有父亲,二是羡慕他们能上学,内心感到悲伤,所以哭泣。”老师同情地说:“如果(你)想学,不需要交钱。” |
举一反三
对句意理解有误的一项是 |
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A.“然后始知山之特立”的意思是:这以后才知道西山这样独特出众。 B.“心凝形释”的意思是:精神凝聚安定,形体得到解脱。 C.“不图观瀑之娱,一至于斯!”的意思是:不谋求观赏瀑布的乐趣,到了这种地步。 D.“当时建此亭者其仙乎!”的意思是:当时建造这座亭子的大概是个仙人吧! |
指出翻译有误的一项 |
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A.呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃。 B.为所识穷乏者得我与——为了所认识的贫穷的人感激我吗。 C.乡为身死而不受——从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)。 D.贤者能勿丧耳——(只不过)贤者能不丢掉它罢了。 |
翻译下面的文言句。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。 |
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 1、解释下列划线字词在句中的意思。 (1)先帝不以臣卑鄙( ) (2)由是感激( ) 2、下列各组句子划线词意思不同的两组是 |
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① 当世之事 今或闻无罪,二世***之 ② 决胜于千里之外 求闻达于诸侯 ③ 未知其死也 以彰其咎 ④ 可计日而待也。 而安陵以五十之在存者 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 3、用现代汉语解释下面两个句子。 ①未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ②苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 4、写出源于选文中的一个成语: |
翻译下列语句。 (1)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 (2)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。 |
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