下列文言句中加点词语的解释，全对的一项是（ ）（2分）A．谈笑有鸿儒（博学的人）惟吾德馨（只）濯清涟而不妖（洗涤）B．无案牍之劳形（劳累）可爱者甚蕃
题型：不详难度：来源：
下列文言句中加点词语的解释，全对的一项是（ ）（2分）| A．谈笑有鸿儒（博学的人）惟吾德馨（只）濯清涟而不妖（洗涤） | | B．无案牍之劳形（劳累）可爱者甚蕃（多）香远益清（更加） | | C．出淤泥而不染（沾染）亭亭净植（笔直）可以调素琴（调弄） | | D．斯是陋室（这）陶后鲜有闻（少）不可亵玩焉（亲近而不庄重） |
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答案
| D |
解析
试题分析：首先要了解句子的出处，了解语境，解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据句意判断字词义。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。有反选排除法，A项中“鸿”是学问渊博，“儒”才是指“人”，B项中“劳”应该是使动用法“使……劳累”，C项中“植”是生长的意思，故选D． |
举一反三
比较阅读[甲][乙]两个文段，完成下面问题。（16分）
［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”
小题1:解释下列加点的词在文中的意思。（2分）
（1）故患有所不辟也 辟： （2）天祥泫然出涕 涕：
小题2:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
译文：
（2）弘范遂以客礼见之。
译文：
小题3:请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。（4分）
答：①富贵不能淫：
②威武不能屈：
小题4:乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（2分）
小题5:请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4分） |
阅读《核舟记》（节选），完成下面题目。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
小题1:解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）中峨冠而多髯者为东坡 峨：
（2）其两膝相比者 比：
小题2:用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
矫首昂视，神情与苏，黄不属。 翻译：
小题3:下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）
核舟简介 这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“ ① ”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“ ② ”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、 ③ 、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者 ④ 。 |
阅读《伤仲永》一文然后做题。10分
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
小题1:解释下列句中加点字的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣
小题2:下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (2分)| A．仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人 | B．未尝识书具默而识之 | | C．父异焉，借旁近与之渔人甚异之 | D．忽啼求之予尝求古仁人之心 |
小题3:将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：
小题4:课文内容理解填空。(2分)
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。 |
名著阅读（3分）
《孟子》一书，是 ① 经典著作之一，记录了孟子的言论和活动。我们学过的 ② 一文，反映了孟子“民贵君轻”的政治主张。《鱼我所欲也》则阐明了 ③ 的观点。 |
阅读《曹刿论战》，完成下面问题。
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克。公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
小题1:解释下列语句中加点词的意思。（共2分）
（1）肉食者鄙 鄙:
（2）公将鼓之 鼓:
小题2:用现代汉语翻译下面的句子。(共2分)
衣食所安，弗敢专也，必以分人。 翻译：
在本段中，曹刿论述了①：抓住了②的有利战机，后发制人，进攻齐军；看到齐军③后，果断做出追击齐军的决定。从这两处，我们可以看出曹刿是一个④、⑤的人。
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小题3:请你阅读第③段，将下面内容补充完整。（第②空用原文回答）（共5分） |
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