内容 | 主张 | |
第①则 | 择师之道 | |
第②则 | 交益友,拒损友 | |
1.⑴从:听从 或:采纳、听从 ⑵罔:迷惑 或:迷惑不解、迷惑而无所得 ⑶好:喜爱 或:喜好、喜欢 2.⑴与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与见闻学识广博的人交朋友,是有好处的。 ⑵只是思考而不去学习,那就危险了。 3.第①则:三人行,必有我师,择善而从 第②则:择友之道 4.要点:好学就是勤奋学习,学习新知,巩固旧知。(意对即可) | ||
阅读下面三段文字,完成1-5题。 [甲]子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》) [乙]子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》) [丙]孔子观于周庙,有敧①器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座②之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中③则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶④有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》) 注①敧(qī):倾斜。②宥(yòu)座:座位右边。“宥”通“右”。③中:这里指装水到一半。④恶(wū):哪里,怎么。 1.解释下面加粗的字。 (1)知之为知之___________________ (2)是知也_______________________ (3)思而不学则殆_________________ (4)满则覆_______________________ 2.翻译上面语段中加横线的文字。 (1)诲女知之乎? ________________________________________ (2)孔子问于守庙者曰 ________________________________________ 3.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示 ________________________________________ 4.这几段文字内容都与学习有关,[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题;[乙]文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学习过程中______与______应该相结合。 5.(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明。 ________________________________________ (2)孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由。 ________________________________________ | ||
比较阅读下面两篇文言文,完成1—5题。 【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?……” 子曰:“温故而知新,可以为师矣” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语》节选) 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说曰:“凡师之所言,吾悉能志(记)之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。……学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然, 年事蹉跎(光阴消逝),虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”(《李生论善学》) 1.解释下列句中黑体实词的含义: ⑴不亦说乎?______________ ⑵李生说之曰______________ ⑶学而不厌________________ ⑷王生益愠________________ 2.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是( ) A. 学而时习之 B.学者之大忌 C. 择善而从之 D.是以谓之‘文’也 3.下列句子的朗读停顿正确的一项是( ) A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣 C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右 4.用现代汉语翻译下面的句子: ⑴学而不思则罔,思而不学则殆。 译文__________________________________ ⑵夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。 译文__________________________________ 5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题,即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”?(用原文中的词语回答)这对我们又有怎样的启发? __________________________________ | ||
比较下面两篇文段并回答问题。 [甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。” [乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《论语)) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语》) 1.解释下列加粗的词语。 ①谈笑有鸿儒 鸿儒:_________________ ②人不堪其忧 不堪:_________________ 2.翻译下列句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。 译文:___________________________ ②退而省其私,亦足以发,回也不愚。 译文:___________________________ 3.[甲〕文在写法上的特点是________________;〔乙)文颜回采用的学习方法是课上________________,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。 4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质? __________________________________ | ||
阅读下面甲、乙两段文字,完成1~2题。 (甲)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信子?传不习乎?”(节选自《论语十则》) (乙)子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,***所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不***少而***众,不可谓知类。” 公输盘服。(节选自《墨子·公输》) 1.《论语》虽是语录体,但每则都有一个中心,各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话,注意其中前两句与第三句之间的内在联系。 _______________________________________ 2.甲文体现了儒家重视“修身”,乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思,然后简答:重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义? (1)_______________________________________ (2)_______________________________________ | ||
阅读下面甲、乙两段文言文,做1—4题。 [甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《〈孟子〉两章》) [乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》) 1.解释文中加粗的字。 ①兵革非不尖利也 兵:_________________ ②域民不以封疆之界 域:_________________ ③足兵 兵:_________________ ④民信之矣 信:_________________ 2.将下列句子译成现代汉语。 ①故君子有不战,战必胜矣。 ____________________________ ②自古皆有死,民无信不立。 ____________________________ 3.[甲] 文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么? ____________________________ 4.你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系? ____________________________ |