阅读文段，回答问题。 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见上头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数
题型：湖北省月考题难度：来源：
阅读文段，回答问题。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见上头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其頂；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
1、《山市》作者_______，字留仙，世称“_______”，_______代文学家。
2、解释下列句中加横线的词的含义。
（1）相顾惊疑（ ）
（2）始悟为山市（ ）
（3）念近中无此禅院（ ）
3、“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”这一句用了哪些修辞方法？有什么作用？
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4、文中有一个成语，把它找出来，并进行解释。
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5、选文第二段写山上的“鬼市”，这在文中有何作用？
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答案
1、蒲松龄 聊斋先生清
2、（1）你看看我，我看看你
（2）才明白
（3）近处
3、排比、夸张突出了山市的繁荣景象。
4、历历在目：清晰的出现在眼前。
5、照应开头，说明奂山这个地方的确能看到这种奇异的现象。
（意对即可） |
举一反三
阅读《<论语>十则》，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、解释句中划线的词语。
（1）是知也（ ）
（2）吾日三省吾身（ ）
（3）死而后已（ ）
（4）与朋友交而不信乎（ ）
2、翻译下列句子。
（1）岁寒，然后知松柏之后凋也。
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（2）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
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3、简要谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”两句让你知道了什么道理？
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| 文言文阅读。 |
童趣
清·沈复 |
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1、解释下列句子中划线字词。
项为之强（ ）
鹤唳云端（ ）
方出神（ ）
鞭数十（ ）
2、翻译文中划线句子。
（1）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
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（2）神游其中，怡然自得。
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3、文中有好几个成语一直留在现代汉语中，比如_________、_________等。
4、仔细阅读全文，简要谈谈“我”能得到这种物外之趣的原因是什么？“我”从小就有如此情致，以致后来成为文学家，请简要说说你从中得到什么启示？
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阅读文段，回答问题。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1、解释划线的词语。
项为之强（ ）
以丛草为林（ ）
方出神（ ）
2、用现代话翻译下面的句子。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
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3、文段写童趣，语言生动，富于想象。请举例说说本文“趣”在何处。
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宋人有耕者，田中有株①。兔走触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。
注释：①株：树墩子。②耒：古代耕田用的家具。
1、解释划线的词语。
兔走触株（ ） 因释其耒而守株（ ） 冀复得兔（ ）
2、用现代话翻译下面的句子。
兔不可得，而身为宋国笑。
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3、阅读这则寓言故事，你获得怎样的启示？
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阅读《鱼我所欲也》，完成后面问题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．给下列划线字注音。
箪（ ） 蹴（ ）
2．解释下列句中划线的字词。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。（ ）
②万钟于我何加焉！（ ）
③由是则生而有不用也（ ）
④此之谓失其本心（ ）
3．下列“而”字用法不同类的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌也
B．由是则可以辟患而有不为也
C．乡为身死而不受
D．呼尔而与之
4．将下列句子译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
译：________________________________________
5．“鱼与”“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌喻的目的是什么？
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