阅读《<论语>十则》,回答问题。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋
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阅读《<论语>十则》,回答问题。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 1、解释句中划线的词语。 (1)是知也( ) (2)吾日三省吾身( ) (3)死而后已( ) (4)与朋友交而不信乎( ) 2、翻译下列句子。 (1)岁寒,然后知松柏之后凋也。 ______________________________________________ (2)其恕乎!已所不欲,勿施于人。 ______________________________________________ 3、简要谈谈“学而不思则罔,思而不学则殆”两句让你知道了什么道理? ______________________________________________ |
答案
1、(1)“知”通“智”,聪明。 (2)多次反省 (3)停止 (4)诚实信用 2、(1)年岁寒冷,才知道松树和柏树最后萎谢的道理。 (2)大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上。 3、学习和思考是紧密联系在一起的,二者不可偏废。 (意对即可) |
举一反三
文言文阅读。 |
童趣 清·沈复 |
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。心之所向,则或千或百,果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。 1、解释下列句子中划线字词。 项为之强( ) 鹤唳云端( ) 方出神( ) 鞭数十( ) 2、翻译文中划线句子。 (1)夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。 ___________________________________________ (2)神游其中,怡然自得。 ___________________________________________ 3、文中有好几个成语一直留在现代汉语中,比如_________、_________等。 4、仔细阅读全文,简要谈谈“我”能得到这种物外之趣的原因是什么?“我”从小就有如此情致,以致后来成为文学家,请简要说说你从中得到什么启示? ___________________________________________ |
阅读文段,回答问题。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。 1、解释划线的词语。 项为之强( ) 以丛草为林( ) 方出神( ) 2、用现代话翻译下面的句子。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。 ___________________________________________ 3、文段写童趣,语言生动,富于想象。请举例说说本文“趣”在何处。 ___________________________________________ |
宋人有耕者,田中有株①。兔走触株,折颈而死。因释其耒②而守株,冀复得兔。兔不可得,而身为宋国笑。 注释:①株:树墩子。②耒:古代耕田用的家具。 1、解释划线的词语。 兔走触株( ) 因释其耒而守株( ) 冀复得兔( ) 2、用现代话翻译下面的句子。 兔不可得,而身为宋国笑。 ___________________________________________ 3、阅读这则寓言故事,你获得怎样的启示? ___________________________________________ |
阅读《鱼我所欲也》,完成后面问题。 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.给下列划线字注音。 箪( ) 蹴( ) 2.解释下列句中划线的字词。 ①蹴尔而与之,乞人不屑也。( ) ②万钟于我何加焉!( ) ③由是则生而有不用也( ) ④此之谓失其本心( ) 3.下列“而”字用法不同类的一项是( ) A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也 C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之 4.将下列句子译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 译:________________________________________ 5.“鱼与”“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌喻的目的是什么? ____________________________________________ |
文言文阅读。 [甲]子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》) [乙]子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》) [丙]孔子观于周庙,有敧①器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座②之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中③则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶④有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》) 注①敧(qī):倾斜。②宥(yòu)座:座位右边。“宥”通“右”。③中:这里指装水到一半。④恶(wū):哪里,怎么。 1、解释下面划线的字。 (1)知之为知之( ) (2)是知也( ) (3)思而不学则殆( ) (4)满则覆( ) 2、翻译上面语段中加横线的文字。 (1)诲女知之乎? 翻译:_____________________________________ (2)孔子问于守庙者曰 翻译:_____________________________________ 3、[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示? ___________________________________________ 4、这几段文字内容都与学习有关,[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题;[乙]文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学习过程中______与______应该相结合。 5、(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明。 ___________________________________________________ (2)孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由。 ___________________________________________________ |
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