伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
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| 伤仲永 |
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
1、解释下列句中划线的词语。
（1）未尝识书具 具：
（2）不使学 使：
2、下列解释文中画线句的意思正确的一项是 |
| [ ] |
邑人奇之，稍稍宾客其父
A．乡里人感到奇怪，悄悄地把他的父亲当做宾客
B．乡里人对他感到奇怪，悄悄地请他的父亲去做客
C．乡里人对他感到奇怪，渐渐地请他的父亲去做客
D．乡里人感到奇怪，渐渐地请他的父亲去做客
3、作者在文中强调的观点是 |
答案
1、（1）器具 （2）让
2、C
3、人的后天教育重要性 |
举一反三
赵襄子学御
韩非子 |
赵襄子①学御②于王子期③。俄而与子期逐，三易马而三后④。襄子曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮⑤臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心在于臣，君之不察，何以调于马，此君之所以后也。” （《韩非子·喻老》）
注释：①赵襄子：战国时赵国国君。 ②御：驾驭车马。 ③王子期：赵国的大臣。④易：交换。后，落后。 ⑤逮：及，赶上。文中指超过。
1．解释下列句中划线字。
（1）可以进速致远（ ）
（2）君之不察（ ）
2．对文中画线句解释正确的一项是 |
| [ ] |
术已尽，用之则过也。
A．驾驭的技术已经用尽，这是使用它的过错。
B．驾驭的技术已经教完，过度运用就会相反了。
C．驾驭的技术已经用完，再使用就会超过。
D．驾驭的技术已经教完，这是使用者的过错。
3．下列分析王子期取胜原因正确的一项是 |
| [ ] |
A．因为赵襄王“三易马而三后”
B．因为王子期教御术“未尽”
C．因为王子期懂得“御之所贵”
D．因为赵襄王知道“先后心”
4．这个故事给我们的启示是 |
| 生于忧患，死于安乐 |
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
2．孟子列举六个历史人物的事例的目的是________________________________，他认为国家长治不衰所需要的条件是_______________和_____________。（第2、3空分别用原文的四字词语回答。）
3．2008年，是自然灾害频繁发生的一年，先有南方雪灾，后有汶川地震，一系列的灾难带给中国人民无尽的痛苦。日前，温家宝总理在看望北川中学师生的时候，在教室的黑板上题写了 “多难兴邦”四个字，请你结合本文段，谈谈对这句话的理解。
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| 小石潭记 |
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1．用现代汉语翻译文中画线的句子：
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译文：
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
译文：
2．请简要分析作者描写小石谭的顺序。
3．文中两次写“乐”，这和文章哀伤凄凉的感情基调矛盾吗？为什么？
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建中靖国元年，东坡自儋北归①，卜居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻，从学于坡。坡亦喜其人，时时相与杖策，过长桥，访山水为乐。
邵为坡买一宅，为缗②五百，坡倾囊仅能偿之。卜吉③入新第，既得日矣。夜与邵步月，偶至村落，闻妇人哭声极哀。坡徙倚听之，曰：“异哉何其悲也岂有大难割之爱触于其心欤吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡，泣自若。坡问妪何为哀伤至是，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！此吾所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在，则坡以五百缗所得者也。坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。
坡自是遂回毗陵，不复买宅，而借顾塘桥孙氏居暂憩焉。 |
| 宋 费衮《梁溪漫志》 |
【注释】：①自儋北归：从儋州遇赦回来。东坡曾被贬为琼州别驾，治所在儋州；②缗：穿铜钱的绳子，此处指成串的铜钱。③卜吉：占卜、挑选吉日。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦使翟璜召任座而反之亲下堂迎之以为上客。
1．请在需要加标点的地方用“︱”标出来。
异 哉 何 其 悲 也 岂 有 大 难 割 之 爱 触 于 其 心 欤 吾 将 问 之
2．解释文中划线的字词。
① 此吾所以泣也（ ）
② 竟不索其直（ ）
3．用自己的话说说老妪哭泣的原因。
4．本文表现了苏东坡哪些美德？请结合本文加以分析。
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阅读下面的文字，回答下列问题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．【甲】【乙】两文均出自《 》一书。
2．解释下列加线的词语。
①生死攸关 生
②不能自已 已
③延年益寿 益
④是可忍，孰不可忍 是
3．把下列句子翻译成现代汉语。
①乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译文：
②困于心衡于虑而后作。
译文：
4．概括【甲】文第①段的主要内容。
答：
5．【甲】【乙】两文都体现了孟子散文的语言特点，请你以选文为例加以具体赏析。
答： |
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