阅读《敬业与乐业》，完成后面小题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热
题型：不详难度：来源：
阅读《敬业与乐业》，完成后面小题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知哭乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
小题1:本段中具有统领作用的一句是（ ）| A．只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。 | | B．第二要乐业 | | C．苦乐全在主观的心，不在客观的事 | | D．这种生活，真算得人类理想的生活了。 |
小题2:本段主要论证方法列举正确的一项是（ ）| A．因果论证 道理论证举例论证 | | B．因果论证道理论证 对比论证 | | C．正反论证举例论证对比论证 | | D．举例论证道理论证对比论证 |
小题3:下面的示例不能证明“苦乐全在主观的心，不在客观的事”这种看法的一项是（ ）| A．居里夫人在成堆的工业废渣中提炼镭，因她怀着找到镭的梦，她为之奋斗，乐在其中。 | | B．运动员训练时，不叫苦不喊累，因为他们能深入其中，能感受运动的快乐。 | | C．宇航员在进行失重适应实验时，要忍受常人难以想象的痛苦，但伟大的使命感让他们坚持到底。 | | D．陶渊明不为五斗米折腰，李白不催眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官……古今有志气有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。 |
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答案
小题1:B
小题2:D
小题3:D |
解析
小题1:
试题分析：中心句，讲的就是要“乐业”，故选:B
小题2:
试题分析：首先是：举例论证“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？，然后讲道理，如何要乐业，最后对比论证，乐业的结果，苦业的结果。
小题3:
试题分析：陶渊明，李白都是因为在职业上不高兴，辞职，所以不能证明。 |
举一反三
阅读下面的文字，完成后面小题。
历史像条棉被
①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。
②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的《走向共和》中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能臣干将。
③历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集《孝庄秘史》，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？
④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。
⑤打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。
⑥历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现《走向共和》，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。
⑦“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。
⑧多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。
⑨对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。
⑩我们自己，正这样生活着，等待后人评说——最好不是上天堂，也不入地狱。
（选自《作文与考试》2003年第14期，有改动）
小题1:请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。（4分）
小题2:文章第②段和第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例，分别有什么作用？（4分）
小题3:文章第⑤段运用了哪些论证方法？请作简要分析（4分） |
你永远拥有两个世界
游宇明
任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界，手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛，手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。
我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己，一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。
我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床,河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。
没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。 （选自新时文《触摸思想的力量》）
小题1:本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两个 世界？（4分）
小题2: 在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？（3分）
小题3:联系上下文，说说文中加点词的含义（4分）
①在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。
②没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。
小题4:下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？（3分）
① 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己——培根
②人多不足以依赖，要生存只有靠自己——拿破仑 |
议论文阅读（7分）
① 日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。
② 跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。
③当年，曹操兵败赤壁，80万大军被扫荡一空，身边只有数骑。逃亡路上，将士都心情沮丧，无精打采。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没要太长时间。
④苏东坡因乌台诗案被贬谪，这一跤让他跌得鼻青脸肿，惨不忍睹，先贬黄州，又贬颖州、惠阳，最远贬到海南儋州，这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷，超强的乐观精神救了他，东坡放言：“百年须笑三万六千场，一日一笑，此生快哉!”于是，黄州城外赤壁山前开怀一笑，《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作便横空出世，奠定了他文化伟人的历史地位。
⑤曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果诱惑了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“政变”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头，他不过淡然一笑，又开始重新 创业。不久，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。
⑥《菜根谭》说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月;拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行;必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。只有在跌倒的时候仍然能够直面南天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。
小题1:选文的中心论点是什么?(1分)
小题2:选文第一自然段的作用是什么?(2分)
小题3:选文最主要的论证方法是什么?有什么作用?(2分)
小题4:选文③、④、⑤段顺序是否可以调换?为什么?(2分) |
（4分）
生活，我对你心存感激
①也许我们曾经埋怨过自己的身世，也曾经因为某些方面（感情、事业、学习等）的失败而怨天尤人，好像很后悔自己出生在这样的一个年代，但请别忘了：生活对于我们每一个人是公平的，我们应该感谢生活。
②山外青山楼外楼，生活富裕且自由2 这应该是我们所处的环境吧！而这一切都是我们人类和自然和谐发展的结果呀！生活带给我们的一切我们只有好好地去珍惜才是，绝不要因为一时的不如意或者失败，而去埋怨，去破坏我们的家园。
③总相信生活是美好和富有希望的，人生是精彩而美丽的。当我们以一种热爱生活的态度去面对生活，我们就会发现现实并不像你我想象中的那么的恐怖和不公平。就像那墨色的夜幕虽然显得有些可怕，但它也时常困有群星的点缀而显得迷人！即使生活中偶尔有那么一点不顺，我们也不必为此而埋怨或者放弃我们的目标，应该相信阳光总在风雨后。
④人生，有时也需要一些起伏才显得更加有意义，才更懂得如何去珍惜并努力争取。平静的海面固然很美，但乘风吹拂的海面也不失为一种美丽。而且平静有时也显得不够活力，波动也不代表就是不好呀。正如诗人所说的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，虽然落红是一种生命结束的象征，但这样的牺牲是非常值得的呀。待来年它依然再焕风采，再创辉煌！
⑤我们都会有生老病死。对于这样一个话题，我想每个人都有他独到的见解。我们应该珍惜与生带来的病痛，不需要过分地去想如何才能避免，因为世界万物是有因果关系的。倒不如好好珍惜自己愉快的每一天。生活应该是由许多元素构成的，不管是快乐、欣喜的，还是烦恼、痛苦的，都只是生活的一些元素，并非是全部。是快乐或欣喜，值得我们高兴与回味；是烦恼或痛苦，也值得我们思索与珍惜。只有这样的生活才是比较完整的。
⑥“落花人独立，细雨燕双飞。”尽管是凄凉了点，但也是一种美景。是人去楼空也好，物是人非也罢，是现实的就要乐观接受。人生快乐有时，痛苦有时，总有些事不能坚持。假如一味地去挽回那些原本就要消失的事物，是不是有些不值得呢？尽管是如此，我们也不应该去找任何借口，因为做人就应该是这样：不为失败找借口，只为成功找方法。
⑦岂能尽如人意？但求无愧于心。我们只要尽自己的所能去完成我们需要做的事，就算是失败又何妨？天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。生活也许不能带给我们满意的东西，但我们可以自己去创造。凭借它给我们提供的条件，生活的本质不是直线的，而是曲线的美。因为曲折坎坷，我们才知道珍惜它的不易；因为失败，我们才能激志奋发；因为奋发，我们才能不断地提高我们的素质；因为有了提高，所以更求上进。
⑧因为生活给我带来了这些，因此我爱它。这样我时常心存感激。
小题1:请简要概括一下作者的主要观点。（2分）
小题2:选文第③段中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（2分）
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阅读下面一篇文章，完成后面问题。（6分）
读书与境遇
罗建军
①读书的境遇是指人读书时所处的环境、境况和遭遇。人们总活在特定的境遇之中,境遇不同,对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书,会产生不同的理解和感悟。
②顺境中读书，可贵的是状态。人在此时此刻的心境，既有敞开心胸迎接阳光的明媚，也有那种“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的愉悦，身心轻松，兴趣大增，容易打开视野，积极汲取新的知识。正如罗曼·罗兰所言：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用他宽容的怀抱接纳你。”关键是要确立时机意识，抓住稍纵即逝的机遇，确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳，深思精进。同时还应时刻保持谦虚谨慎的态度，保持清醒的头脑，沉下心来读书，清醒认识自己，理性看待世界。
③逆境中读书，可贵的是机遇。逆境人人都会遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以逆境为机遇，最终逆境反倒助之“鱼化为龙”。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。爱默生认为：“艰难时刻具有科学价值，一个善于学习的人是决不会错过这种机会的。”很多伟大的发明与发现，恰是当事者于现实中走投无路、转而沉湎于书本与思考时突然发现的。在我国历史上，在人生逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人，屈原被放逐而作《离***》，司马迁受宫刑而作《史记》， 。长征时中国革命处于逆境时期，每天面临敌人围追堵截，但***仍坚持在马背上读书学习，并写下不少流传后世的名篇佳作。逆境中读书，可以帮助人赶走心里积压的阴霾，正确看待生活中的挫折与困难，重新鼓起战胜困难的勇气。
④闹境中读书，可贵的是心境。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安。社会愈是嘈杂，愈需要我们静下心来，恰恰书籍具有这种功能。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，追求智慧的充实；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界；也能帮助我们守住崇高的灵魂与人格，不被五光十色的世界所左右，永远保持学习的兴趣。
⑤“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”。无论客观世界如何发展变化，人的因素始终具有决定性。只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，处顺境而不自满，处逆境而不气馁，处闹境而不浮躁，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能不断拓展视野，更新观念，振奋精神，保持一颗年轻上进的心。
（选自《人民日报》2013年12月3日，有删改）
小题1:用自己的语言概括本文的中心论点。（2分）
小题2:参照选文第③段划线句，在横线上补充一个事实论据。（不超过20字）（2分）
小题3:请你结合自己读书经历，联系文章内容，谈谈你对读书与境遇的认识。(2分) |
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