阅读下面文段，完成小题。（18 分）三种诸葛亮邓拓谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有
题型：不详难度：来源：
阅读下面文段，完成小题。（18 分）
三种诸葛亮
邓拓
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
1962年3 月
（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）
小题1:下列说法，与原文不相符的一项是（ ）（3分）| A．一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。 | | B．在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。 | | C．知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。 | | D．“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。 |
小题2:下列的说法，属于作者观点的一项是（ ） （3分）| A．诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。 | | B．诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。 | | C．诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。 | | D．在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。 |
小题3:下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释。（4 分）
①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。
②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。
小题4:文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。（4 分）
小题5:有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。（4 分） |
答案
小题1:B
小题2:A
小题3:两个“诸葛亮”不一样：
①指存在于人们设想中，并被人们当作先知先觉、多谋善断的历史人物。
②指学习、效仿诸葛亮的后人。
小题4:（1）过于高傲自负，使旁人难以亲近。
（2）自以为是，遇到失败就消极落泪。
小题5:我认为作者的身份、立场对于创设作品人物具有极大影响。陈寿是西晋史学家，因此更注重于对史实的真实记录，在他的《三国志》中，诸葛亮精于政务但谋略一般；而罗贯中的《三国演义》是文学作品，为了突出人物形象，表现故事的曲折离奇，他笔下的诸葛亮神机妙算，文韬武略；甚至在京剧“借东风”中，为了舞台效果，诸葛亮的形象更为夸张，简直无所不能。因此，在分析文学作品时，如果从作者的身份、立场等背景进行分析，结论能够更全面客观。 |
解析
试题分析：
小题1:题干“比较多的是……”与原文意思不符，以偏概全。文章第二段，“比如在云南……在他们那里，流传着一些民间故事……都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象”，文章第四段，“这些当然还是赞颂诸葛亮的居多”.所以B项不正确。
小题2:两个“诸葛亮”不一样：B、第七段第二行，他之所以会有先见之明，主要的还是因为他……。
C、偷换概念，“误用马谡使长亭失守”是为了证明“诸葛亮的先见之明不宜于过分加以夸大”。
D、与原文不符，“在千变万化的新事物面前……宁可多一些时候的诸葛亮倒也不坏”……“应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的”。
小题3:把握文章中心论点，从表面含义和深层含义两个角度思考“诸葛亮”在两个句中的意思。注意这是一篇议论文，作者的观点一般是由点到面的，因此阅读时注意将深入挖掘。
小题4:此题应从以下三方面入手， 1，注意分值，判断答案大致有几点内容。2，根据文章内容，按照“谁做什么”、“什么东西怎么样”进行概括，注意信息不要遗漏。3，注意扣题。题目问“带汁的诸葛亮有哪些特点，因此回答时应该概括人物性格特点。
小题5:围绕“从作者的身份、立场、角度考虑作品，结论会有所不同”这个观点，结合文本的观点，简要展开讲述，最后总结。基本格式：总（观点）+分析（结合文本）+总（重述观点）
点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的段落，并运用所学文言文知识和自己的理解去认真辨析、衡量。论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间，如果原文中没有明显的语句，则要根据文章内容加以概括。本文就属于最后一种，应根据对文章的理解，抓住文中的关键语句，用自己的话概括。理解词句一定要坚持词不离句，句不离篇的原则，放到语境中，结合全文内容及语段的意思、位置、在文中的作用加以分析。尤其要注意，把句中的关键点解释透彻。审题后首先要确定答题范围，然后精读并提取出关键语句（议论文要注意看清文章的结构，寻找文章的分论点），并根据理解概括出切题的答案。注意提取和概括一定要全面，不可遗漏。 |
举一反三
阅读下面文段，完成小题。（8分）
人生需要一种化解
①金庸小说《天龙八部》中，武功最强的是一位无名老僧，他轻描淡写的几招就把数位绝顶高手全部打败。无名老僧曾这样阐释过：练功者每练成一项少林绝技的同时，自己的身体都会遭受莫大伤害，并将有生命危险，所以，每练一种武功，都需要学习相应的佛法来化解其中的戾气。最终，是越慈悲的人，武功越是高强。
②想来，这位老僧道出了一个涵盖人生的大道理：人生中的任何事情都需要一种化解。
③我们的情绪需要化解。郁闷时，需要发泄来化解；伤心时，需要眼泪来化解；失意时，可一醉方休化解胸中块垒；仇恨时，则需胸襟与笑容来化解。化解后，心灵才会平衡，心绪平和，然后，人生会重新进入阳光地带。
④我们的身体也需要化解。每天静坐室内，或写着文字或面对着电脑屏幕，慢慢地，思维迟钝，视力下降。时间久了，身体的健康就会出现问题。这时，就需要以动“治”静。走出房间，来到自然中，用绿色养眼，用空气润肺，让鸟语叫醒耳朵，借花香恢复嗅觉。经此化解，再回到学习或工作中去，我们必会精神百倍，心情舒畅，思维灵活，工作更加高效。
⑤几天前看到一则消息，是说比尔·盖茨将从微软帝国转向慈善世界。这也是一种化解，社会财富的总量是不变的，一些人攫取了过多的财富，另一些人的财富必然会减少，进而造成贫富不均的社会现象，随之而来的是仇富等社会问题。这时，像比尔·盖茨这样的富翁就会选择慈善来化解危机，以和谐社会关系，让别人认可自己。
⑥人生离不开化解，就像生命离不开阳光和空气。不懂化解的人，人生观必然畸形，人生道路必将褊狭，这样的人生必然存在危机；不懂化解的人，会拘泥不化，执迷不悟，钻入牛角尖、走进死胡同，以致自己四处碰壁，寸步难行，永远无法窥得人生的另一番境界，无法体会人生精彩有趣。
⑦化解，是一种人生智慧，懂得化解之道，就会于山重水复之际，走出迷津，豁然开朗，突见柳暗花明。化解，更是对某一件事件或某一生命时段的校正与反思。懂得化解之道，人生就有所悟，有所得，精神修养就达到一个新的境界。这时，我们离成功也更近一步了。 (选文略有改动)
小题1:文章的开头部分引用《天龙八部》中无名老僧的事例，其主要作用是：
(1)引出 的论点；(2) 。(2分)
小题2:文章③、④、⑤三段，从情绪需要化解、 、 三个方面展开论述。(2分)
小题3:文章⑥、⑦两段采用 的论证方法，强调化解能让我们
，更能让我们 的看法。(2分)
小题4:初三毕业班学习任务重，压力大，如何化解学习压力?谈谈你的体验或想法。
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阅读下面的文章，完成小题。(12分)
不求甚解 邓拓
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 (选自《燕山夜话》，有删改)
小题1:请简要分析第③段的论述思路。(3分)
小题2:阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)
小题3:第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
小题4:你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分) |
阅读《向善的网络力量点亮人性的光芒》，完成小题。（9分）
向善的网络力量点亮人性的光芒
刘文宁
①敲击键盘，滚动鼠标，基于人类的恻隐之心，出于被他人需要的感觉，将令心头一热的图片视频上传或转帖、跟帖；为素不相识者捐款、捐物、捐时间、捐精力、捐信息，捐出一颗爱心——向善的力量从一个个网友心中溢出，涓涓细流，汇聚江河，满载公民责任与人间大爱。
②网络放大了现实中的灰暗，无聊的起哄、欺诈的伎俩、恶意的谩骂，诸如此类。但灰色并非网络世界的全部色彩。为什么有人会拍下为乞丐“撑伞女”、跪地救人“最美护士”的动人瞬间并上传，还引来大量转帖跟帖?为什么高空徒手接女童的“最美妈妈”、3年为农民工送了两万桶水的“送水哥”会赢得网友热捧?为什么“微博打拐”会一呼百应?为什么有人不惜时间精力财力经营公益慈善网站，为捐助者与受助者建起信息沟通平台?我们相信"有一种向善的力量珍藏在很多人的内心，如同炽热的岩浆一旦找到缺口即喷涌而出，将网络世界润染出一片绚丽的色彩，点亮人性的光芒。
③网络公益凝聚的是草根的力量，更是公民的责任。在职场、亲友圈落之外，我们在网络世界找到不同圈落、不同取向的志同道合者。大大小小的 BBS 、 QQ 群、微博群，构成一个个意见联盟、力量联盟，我们在此寻找共识、默契以及共同行动的目标。为心中的感动附上一个竖大拇指的表情或一颗跃动的红心，为需要帮助的人群送出力所能及的温暖，这样的力量汇聚起来，使更多人体验到同胞的关爱与支撑，分担政府顾及不到的边边角角的缺漏，为社会注入更蓬勃的生命力——公民自治从这里点滴起步。
④我们朝向共同的目标，即使家园里每一角落的荒凉，都令我们不忍或心痛。家园里飘出的每一缕芳香，都有我们曾经铲下那锹土的辛劳。我们共同见证这座花园一天天枝繁叶茂，欣欣向荣。
⑤网络中的向善之举，源于现实世界的缺漏，并最终推动现实的改变。一张照片、一个建议，可能在网上掀起大浪。“微博打拐”从最初学者的呼吁，到众多网友的跟进，到多家慈善基金会的加盟，以及警方的支持，汇成强大的打拐声势。向善的旗帜下，没有虚拟与现实之分。
⑥网络公益行动在悄然形成一种力量，消减着人们心中的浮华、自私与阴暗。尽管不可能人人都修炼成特蕾莎修女——“把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者”，与马丁·路德·金和爱因斯坦并列为“三大最受人尊重的诺贝尔和平奖得主” ——但在网络公益行动中，人人都有机会体验登临精神高地的意境，它超越小我，超越衣食住行的享受，从利他中收获精神的满足，让人生更有质感。
⑦夜空下，点燃手中的那盏烛光，烛光点点，连成一片光的海洋，映照天地——网络天地，那烛光是无数人心中的良善之光。
小题1:本文的题目有何作用？ (1分）
小题2:第②自然段首句概括了网络上的一些阴暗面，为什么这样写？ (2分）
小题3:分析第⑤段中画线句子的论证方法及作用。（3分）
小题4:请简要概括全文的论证过程。（3分）
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花开半时偏妍（8分）
①相对完整而言，“半”无疑是未完成的一种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而，“半”又何尝不是一种高妙的境界?
②你一定懂“泰极而否”的道理，事物发展到一定程度，就会向它的对立面转化了。水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之日。
③花开半时偏妍，人生中，我们要拥有“半”的智慧。
④生活中处处存在着“半”中隐美的道理。爬山的过程最美，半山腰的感觉最好。攀爬中掺进了人们对美景的想象，虚实相生之间，美便无限扩伸与延展。一旦爬到了山顶，一切景色尽收眼底时，反而会有一丝失落感隐隐而生。
⑤“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事，要让抽象无形的语言、声响和思维等入画，就不那么容易了。齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》就是留白的经典之作。齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈***与冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现．有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：运用“半”的智慧，成就艺术留白，使艺术创作达到至高的境界。
⑥“半”，还可理解为一种为人处世的修养。人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不把事情做得太过，留有回旋余地的“半”，是为自己，也是为别人开启了一扇门。“半”，是一种宽阔的胸襟!
⑦李密蓭诗云：帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
⑧愿我们知晓“半”的道理，掌握“半”的艺术，达到“半”的修养，无边受用“半”的恩赐与智慧。
小题1:作者由“花开半时偏妍”，提出了怎样的观点?(2分)
小题2:第⑤段是如何阐述“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上”的?请简要回答。(4分)
小题3:下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）(2分)| A．“攀爬中掺进了人们对美景的想象，虚实相生之间，美便无限扩伸与延展。”句中的“虚实相生”在这里的意思是眼前景色和想象的美景相互交融。 | | B．“但妙就妙在通过虚出的一半。撩拨起观众二度创作的强烈***与冲动。”中“撩拨”一词在这里用拟人的修辞方法，形象地表达了激发、引起的意思，突出了留白的妙处。 | | C．夏洛克冷酷无情，坚持索要一磅肉，落得人财两空。这一事例证明了第⑥段中说的“不把事情做得太过”这一句话。 | | D．水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之日。所以不必追求事物发展的圆满。 |
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阅读下面文字，完成小题。（共7分）
①近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的……面对凡此种种，我们应该旗帜鲜明地捍卫母语。
②捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。有人说：“一个民族的语言就是它的历史。”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。汉语之于我们，更是一种感情一种精神。它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。
③发展母语，净化母语，是我们的使命。毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。相比之下，当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”，其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。
④弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语？
⑤“关关雎鸠，在河之洲。”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。
小题1:本文作者的观点“我们应该捍卫母语”是怎样提出来的？（1分）
小题2:文章从哪几个方面来展开论述的？（3分）
小题3:下面有三则材料，请根据文意，说说它们分别可放入原文中哪一段，请在字母后的横线上写出相应的段落序号。（3分）
A. “一生一世”代表着忠贞的爱情，又岂是“1314”这样几个简单的数字所能替代的？
B. 我国第一位获得诺贝尔文学奖的作家莫言，在瑞典斯德哥尔摩市政厅用汉语向全世界媒体发表获奖感言。
C. 北京市政协会上，安建军委员在提案中明确提出：英语不应该成为中国人求学、就业、职称评定的“门槛”。
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