诺贝尔奖的普世意义大于心理慰藉谁也不会想到2012年的诺贝尔文学奖会诞生在中国,也无法预测中国人实现“诺奖”零突破的这一天。“诺奖”在形式上确实给了国人一个莫大

诺贝尔奖的普世意义大于心理慰藉谁也不会想到2012年的诺贝尔文学奖会诞生在中国,也无法预测中国人实现“诺奖”零突破的这一天。“诺奖”在形式上确实给了国人一个莫大

题型:不详难度:来源:
诺贝尔奖的普世意义大于心理慰藉
谁也不会想到2012年的诺贝尔文学奖会诞生在中国,也无法预测中国人实现“诺奖”零突破的这一天。“诺奖”在形式上确实给了国人一个莫大的安慰。从某种程度上来说,它代表了评奖方对获奖者莫言的个人鼓励,也代表了对获奖作品《蛙》中所呈现的思维逻辑的一种关照和认同。
  但是,国人的自豪感不能停留在对“诺奖”简单的评说上,对于国民来说,“诺奖”的普世意义远大于心理慰藉。我们可以用某个奖项去衡量个人成就,但却无法丈量整个国家阅读力和创作力。“诺奖”揭晓的前一天,网上就出现了很多的预测。我们关注“诺奖”,期待“诺奖”,是因为从国人内心来说,还没有把“诺奖”当做一种常态化的东西。我们太需要“诺奖”给我们一个肯定,也没有过多的勇气去相信我们有能力接近“诺奖”。从网上的关注来看,“诺奖”已从一个单纯的奖项变为举国聚焦的话题。而这也许会带来国人对奖项的盲目追逐。此次“诺奖”,它只是获奖者莫言阶段性的个人成就,而且他也觉得,诺贝尔是一个重要文学奖项不是最高奖项,只代表评委的看法。他现在仍旧手写写作。
  可以看出,莫言是进取的,无论是手写写作还是观照现实,无论是否获得诺贝尔奖,他都会一如既往地坚持,继续从事他的文学写作。而我们是否被“诺奖”给束缚了?
  我们是否更该尝试着将这种在文学路上不断进取的心态普世化?媒体是否该把焦点聚集在对国民走进文学、崇尚文学的一种引导上,而不是单纯地关注“诺奖”?我们完全可以去研究所有获奖者的获奖作品,甚至去学习他们的创作热情,去体会他们的写作感悟,并且将这种热情和感悟转化为国人对人的生活、生命,甚至世界一些本质性问题的关注。这才是“诺奖”过后的国人态度。
  我们都知道德国人普遍热爱阅读,并把对文学的崇尚上升为了一种国民的文化自觉意识,读书、爱书和分享书,使德国成为了“科技之国”和“哲学之国”。尽管我国的阅读率已开始回暖,但传统的读书方式却遭到摈弃,而且依然没有达到我们所期待的高度。我们说上层建筑反作用于经济基础,也说要提高文化软实力。那么这些目标如何去实现?对国民的精神文化生活予以关照才是根本。就像对于奥运会来说,我们应倡导的是运动全民化,而不是金牌唯一化。同样,对于文化,对于在“十二五”规划中专门用一个章节提到的“文化大发展大繁荣”来说,我们需要关注的是提高国民的文化意识,引导更多的国民走进文化,探讨文化,创造文化,给国民提供更多文化基础设施,让“诺奖”或者说接下来的其他各种奖项,不再只一个“符号”,不再成为国人的迫切需要,而是化为一种更具普世价值的文化追逐。(长江网 )
小题1:本文的中心论点是什么?(3分)
小题2:作者为什么说我们被“诺奖”给束缚了?(3分)
小题3:本文所说的“诺贝尔奖的普世意义”包含哪些方面?(4分)
小题4:文章最后一段提到德国人热爱阅读和国人阅读现状有何作用?(4分)
小题5:请简要分析本文的论证思路。(4分)
答案

小题1:诺贝尔奖的普世意义大于心理慰藉。
小题2:国人关注诺奖缺乏平常心,对奖项本身有盲目追逐的倾向,反而作家莫言能冷静看待自己的获奖。
小题3:通过关注“诺奖”引导国民走进文学,崇尚文学;促进文化大发展大繁荣,提高文化软实力,让“诺奖”化为一种国民的文化追逐。
小题4:通过德国人热爱阅读和国人阅读现状的对比论证,突出强调我们在关注“诺奖”的同时,要不断提高文化自觉意识和国民的文化软实力。
小题5:略
解析

小题1:试题分析:本文的中心论点根据标题来概括,中心论点为“诺贝尔奖的普世意义大于心理慰藉”。
点评:论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间,如果原文中没有明显的语句,则要根据文章内容加以概括。本文就属于最后一种,应根据对文章的理解,抓住文中的关键语句,用自己的话概括。
小题2:试题分析:这个问题根据第2、3、4段的内容来概括即可。因为国人关注诺奖缺乏平常心,对奖项本身有盲目追逐的倾向,反而作家莫言能冷静看待自己的获奖。
点评:审题后首先要确定答题范围,然后精读并提取出关键语句(议论文要注意看清文章的结构,寻找文章的分论点),并根据理解概括出切题的答案。注意提取和概括一定要全面,不可遗漏。
小题3:试题分析:意义根据文章第4、5两段内容来概括。意义为“通过关注“诺奖”引导国民走进文学,崇尚文学;促进文化大发展大繁荣,提高文化软实力,让“诺奖”化为一种国民的文化追逐”。
点评:审题后首先要确定答题范围,然后精读并提取出关键语句(议论文要注意看清文章的结构,寻找文章的分论点),并根据理解概括出切题的答案。注意提取和概括一定要全面,不可遗漏。
小题4:试题分析:作者为了论证“我们在关注诺奖的同时,要不断提高文化自觉意识和国民的文化软实力”论点,作者在第5段运用了对比论证的论证方法,有力的论证了本文的中心论点。
点评:议论文常见的论证方法有四种,举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答,一般运用论证方法的语句,证明其前面的观点(一般是分论点),要到前面的文章中去读,去寻找。
小题5:试题分析:文章先由莫言获诺奖给国民带来安慰和自豪感提出本文的中心论点---诺贝尔奖的普世意义大于心理慰藉。然后从莫言、媒体的角度来谈关注诺奖的心态,最后进一步从文化普世的角度关注文化大发展大繁荣。
点评:议论文的论证思路:提出问题---分析问题----解决问题。按照这一思路,结合文章的内容做具体的分析即可。
举一反三
阅读下文(12分)
读“死”书与读“活”书
读“死”书好,还是读“活”书好?看起来,自然是读“活”书好。读“活”书,可以联系实际,可以活学活用,可以打开思路,可以进行创造……一些举一反三的例子,一些科学上的创造发明,莫不是来自读“活”书,以及善于“活”读书。
但是,天下任何事情,都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路,他们刚刚学会自己读书,需要的是牢固可靠的基础知识,首先要把书读懂,这样掌握的知识是可靠的,准确无误的,就可以终生受用。因此,对于中学生来说,我看与其鼓励他们现在读“活”书,不如老老实实地劝他们读“死”书,或者是先读“死”书,后读“活”书。
所谓读“死”书,是说要认真地照着书本去读,先求准,后求懂,然后再求用。书上怎样讲的,一个字一个字地认清楚,然后照着去理解。由于书是文字构成的,中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书,就是要抓住书中的形、音、义,把形认准,把音读准,把义理解准,然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书,就是鼓励他们要在书内用功夫。要把书读进去,真正读懂,而不是不求甚解,或者不懂装懂。
我这样讲,是从我个人的切身感受出发的。首先,我有感于“四人帮”时的“假、大、空”,给我们的学风和文风所造成的危害。其次,我总结了过去的失误,年轻时,我读书,喜欢从兴趣出发,强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通,就自以为是,夸夸其谈,以至什么都没有真正学到。年纪大了,回首往事,不胜懊恼。
所以,读书先要读“死”书,有了读“死”书的基础,然后再读“活”书为佳。
古人说:尽信书,不如无书。读书的终极目的,是要把“死”书读活,让书发挥作用。“死”、“活”之间,相互为用,相互补充。我们强调读“死”书,但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”,都是对人而言的。人要书“死”,书就“死”;人要书“活”,书就“活”。这就叫“运用之妙,存乎一心”。善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的,金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系。我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书。
小题1:什么叫读“死”书?什么叫读“活”书?(2分)
                                                                              
小题2:本文的中心论点是什么?(2分)
                                                                              
小题3:作者是如何论证中心论点的?(2分)
                                                                              
小题4:如何理解文中“死”与“活”之间相互为用,相互补充?(2分)
                                                                              
小题5:你是否赞同作者的观点?简要谈谈你的理由。(50字左右)(4分)
                                                                   
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阅读下面文章。(11分)
呵护孩子心中的“西瓜树”
①一名小学三年级的学生写了一篇作文,标题是《我爱家乡的西瓜树》,第一句就是“我们家楼下种了一棵西瓜树”。依30分为满分的标准,改作文的老师给这作文打了24分,既充分肯定了学生的想象力,同时也加了一句批语“西瓜不长在树上”。
②孩子多是富含想象力的,因为没有条条框框的限制,他们的思维往往天马行空,匪夷所思,但有时候却缺乏常识。这恰恰是孩子的特点,对于孩子的大胆想象,绝对不能随意扼杀,而应给予热情鼓励,多包容、少批评、善引导,以培养孩子的学习兴趣和信心。因为,有一项对全球21个国家进行的调查令我们震惊,调查显示,中国孩子的计算能力排名第一,想象力排名倒数第一。在中国的中小学生中,认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%,而希望培养想象力和创造力的只占14.9%。
③保护孩子的想象力,就是保护孩子未来的创造力。有时候,孩子的想象力常被成人视为“胡思乱想”,其实,那可能恰恰是因为成人缺乏想象力所致。不妨再来看看这个小故事:美国沃帕科内塔小镇,一位妈妈正在厨房里洗碗,她听到10岁的儿子在后院里蹦跳玩耍的声音,便对他喊道:“亲爱的,你在干嘛呢?”儿子说:“妈妈,我要跳到月球上去!”这位妈妈没有给“胡思乱想”的儿子泼冷水,而是说:“好,不要忘记回家哟!”30年后,这个小孩成为第一个登上月球的人,他就是美国著名宇航员阿姆斯特朗。少年的想象力对于成年后的事业成功之重要,由此可见一斑。
④如果说,阿姆斯特朗的成功只是带有偶然性的个例,那么,英国一项持续30余年跟踪上万名英国人生活的调查则表明,想象力丰富的孩子成人后事业更加成功。英国教育研究所的研究人员分析了被调查对象在11岁时写的展望自己未来的短文,然后将短文内容与作者42岁时的实际情况相比较。调查显示,在11岁时便有丰富想象力的孩子当中,50%的人42岁时都成了出类拔萃的人物;而想象力较差的孩子中,这个比例仅为20%。
⑤由于数千年来传统文化的禁锢,凡事要求循规蹈矩,师法古贤,国人历来在科技想象力方面比较薄弱,很少有异想天开的例子。其实,中国人也曾有想象力丰富的时代,先秦时代的神话精卫填海,女娲补天,夸父追日,愚公移山,共工撞山、羿射九日、嫦娥登月等,何其大胆精彩。可惜,后来的独尊儒术,专注六经,八股取士,钻故纸堆,把中国人的想象力几乎扼杀殆尽,也直接导致了近代中国的积贫积弱,落后挨打,教训十分深刻。
⑥前不久,莫言获诺贝尔文学奖,某种意义上来说,也是对他丰富的想象力的肯定与鼓励。一个贫瘠、落后、封闭的高密,居然能给他提供无限的创作来源,让他变幻出无数具有传奇色彩的人和事。他的成功也能给我们的科技教育界以启示和警醒:                                           
                            
⑦因而,呵护学生心中的“西瓜树”,与支持孩子的“登月梦”,对于培育他们的想象力,同样大有意义,同样值得肯定。
小题1:文章标题中的“西瓜树”为什么要加上引号呢?(3分)
                                                                              
                                                                              
小题2:作为家长和老师应如何对待孩子的大胆想象?(2分)
                                                                              
                                                                              
小题3:文章介绍阿姆斯特朗的小故事,运用了              的论证方法,作用是         
                                                                       。(3分)
小题4:根据上下文,在第⑥段横线上补写恰当的语句。(3分)
                                                                              
                                                                        
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读课外现代文,答题。
论________
①只有内在品格确实很高的人,才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石,必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。
②深入观察人生会看出,获得赞扬之道犹如经营致富之道,正像一句俗话所说:“薄利才能多销。”同样,小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意,而施展大才的机会犹如节日,并非每天都有。因此,举止彬彬有礼的人,一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说,“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。
③其实要习得优美的举止,只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽,他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作,那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲,其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人,却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪,这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。
④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的,却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。
⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密,这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重,而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候,不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人,也不可过于恭维,否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际,就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的:“看风者无法播种,看云者不得收获。”只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。总而言之,礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地,宽裕而不失大体,如此行动才能自如。
(选自培根著、何新译《人生论》)
小题1:本文可分为两部分,请你把各部分所论述的问题用设问句表达出来。
(2分)         ㈡:(2分)       
小题2:请给本文拟一个恰当标题:《论     》。
小题3:本文的中心论点是什么?
小题4:文中多处用了比喻论证。请从第⑤段中找出一个例子,简要分析论证作用
例子:_____   作用:______
小题5:根据课本、语境读文填空。
中国人夸人常说“知书达礼”,主要意思是说此人素质高。可见:“读书好,①    ,     ”;《谈读书》是英国人培根谈论②    的一篇议论文。其中明确指出:“读书足以③    ,足以④    ,足以⑤    。”并指出:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。”
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阅读下面的议论文。(12分)
使自己成为自己   韩 青
①蔡澜说:“做人做久了,就成了应声虫、骗子。也就是说,自己变得面目全非,要么变成了别人,要么变成了妖魔鬼怪,反正自己没了。于人于己而言,有百害而无一益。”
②王选说:“我只是一个科学家,即使年轻20岁,也不可能成为企业家和CEO,更不可能成为企业领袖。因为我不懂经营,对财务一窍不通,也不擅长管理,与企业家相距甚远。”使自己成为自己就应该有这样睿智、谦虚的自知之明。如果连自己是什么样的人也不熟悉,那么你肯定不会成为那个最理想的自己。
③世间    A   (迷惑、诱惑、惶惑)、名利、     B   (奢望、愿望、欲望)、阴谋满天飞,这些都可能成为自己跟自己分裂、自己背叛自己的催化剂。因此,要想使自己成为自己,就必须选择自己热爱的目标、理想。为此拿破仑·希尔说:“如果一个人不喜欢他从事的行业,他就不可能取得成功。”
④“股神”巴菲特的儿子彼得,19岁时作出决定,不进入父亲呼风唤雨的金融界,而选择音乐作为自己的追求。父亲的财富再多、名望再高都与他无关,他陶醉于自己的世界里。后来,他把自己的经历写成了一本书,名字就叫《做你自己》。
⑤生活中,谁都不能没有目标、理想,它们就像田地一样,为我们的付出、努力提供平台,让我们的灵魂有了落脚之所。否则,即使你是英雄也无用武之地。而你热爱的东西,会更大程度地激发你的热情和潜能,让你更快地进步、成功。这样的自己,才是我们最想要的。
⑥可是,我们的目标、理想常常受到干扰。比如当年的胡适,在他考取官费留学后,其兄让他学习开矿或修铁路,目的是将来帮助家人重兴家业、重整门楣。而他不喜欢这样的专业,但又不好拒绝,于是他采用了一个折中的办法——选择了农学。虽然每门功课都很好,但是最后他还是毅然决然地选择了他至爱的文学和哲学。试想,如果他没有选择自己最爱的专业,他后来就不可能取得巨大的成就。因此,只要是自己喜欢的、热爱的,就要克服重重困难坚持下去。一旦坚持下去,才会有丰硕的果实回报给你。
⑦还有这样一些人,他们有错误的、不科学的目标。有一天他们幡然醒悟,痛改前非,重做新人。比如乔达摩·悉达多,他曾经夜夜笙歌,从来不知什么是苦,什么是生老病死。可是有一天,他决定要告别这样的生活。于是走到菩提树下思索一切苦难的缘起,启迪了世人,后世称他为佛。如果当初他执迷不悟,就会在错误的泥潭里越陷越深,直至丢了自己。因此,要想使自己成为自己,就要根据自己的实际情况不断地调整自己的目标。只有这样,我们才能越来越靠近那个最理想的自己。
⑧一般来说,每个人都有两个自己,一个是假的、恶的、丑的,一个是真的、善的、美的。使自己成为自己就是要告别前者,全心全意地接近后者。在这个过程里,肯定会遇到挫折、绝境,只有勇敢面对,才能迎来柳暗花明。罗琳曾经历过巨大的失败——离婚和失去工作,但是她没有被打倒,把精力都用在了写作上,最终写出,了风靡全球的《哈利·波特》。假设当初她倒下去了,那么她就不会有现在风光的自己。
⑨蒋勋先生说:“做自己是一种美。”如果说这美是花的话,那么使自己成为自己就是让花绽放的过程——人生原来能够花香满径的。
小题1:为第③段A、B两处选择合适的词语,填写在下面的横线上。        (2分)
小题2:本文第⑥段主要运用了哪种论证方法?有什么作用?  (3分)
                                                         
小题3:根据你对选文的理解,要想“使自己成为自己”,首先                      ;光有目标和理想是不够的,还要                     ;还必须                   。这样你的人生才会更加精彩!  (3分)
小题4:“使自己成为自己”是我们每一个人的愿望,有人想:“我要做—个什么样的‘自己’?”也有人想:“我一定能成为那个‘自己’吗?”还有人想:“最终我将会成为一个什么样的‘自己’?”请综合以上思考,将自己的真实感受写下来。(不少于50字)    (4分)
                                                                             
                                                                              
                                                                              
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生命是一朵常开不败的花
①快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。不一样的选择,不一样的人生之旅。而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。
②一枚贝壳要用一生的时间才能将一颗沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
③冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡它开放时的明艳。然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的。
④当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是一百多年后,大汉的史书上书写下了他坚贞不屈的民族气节。
⑤昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的叮当声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果她拒绝贿赂画师终致出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
⑥苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的最好诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。
⑦没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。
⑧人们常说:“风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道。”既然如此,我们还有什么理由放大人生的痛苦呢?
⑨生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有给它养分的花迟早也会枯萎。
⑩痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题,要想让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,只有在遭遇挫折时排解痛苦,积蓄人生的力量,为新的目标而奋斗,生命之花才会常开不败,生命的存在才会有新的更深刻的意义!
小题1:选文的中心论点是什么?(3分)
小题2:第⑥段能否删去?请说明理由。(3分)
小题3:第⑨段中“生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分”运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
小题4:文中提到冰心,苏武,昭君,他们三人都有一个共同点,是什么?(3分)
小题5:为选文补充一个恰当的事实论据。(3分)
小题6:结合经历谈谈你是如何面对挫折的,读了本文后有什么启示?(3分)
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