下列句子的标点符号使用完全正确的一项是A．以《团结、友谊、交融、发展》为主题的第48届世界乒乓球锦标赛，今天在“上海东方明珠电视塔”广场隆重开幕。B．打开报纸，
题型：不详难度：来源：
下列句子的标点符号使用完全正确的一项是| A．以《团结、友谊、交融、发展》为主题的第48届世界乒乓球锦标赛，今天在“上海东方明珠电视塔”广场隆重开幕。 | | B．打开报纸，满纸“界面友好”、“功能强大”……云云，让人恨不得马上就掏钱。 | | C．晴空万里，阳光普照，微风和煦：真是难得的好天气。 | | D．“满招损，谦受益。”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 |
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答案
| C |
解析
试题分析：A《团结、友谊、交融、发展》中的书名号应改为引号。B……“云云”应去掉其一。D“满招损，谦受益。”中的句号应去掉。
点评：常用的点号有顿号、逗号、分号、句号、问号、冒号、叹号；常用的标号有引号、省略号、破折号、书名号、括号等。对于标点符号的考查有选择题 加标点题 修改题．所以平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确的使用标点符号．另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累． |
举一反三
阅读下面文字，完成第问题。（共9分）
谈欣赏
①许多年轻人都喜欢可口可乐。为什么？可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特：眼睛看着外观美，手掌握着不滑脱。这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢？当年，有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利，并且在１９２３年被可口可乐公司用600万美元买走了。正是欣赏激发了路透的创造力，可见，欣赏十分重要。
②欣赏能够让人的心态充满阳光。有了这种心态，即便冬天来了，也会说，春天还会远吗？即便无路可走了，也会说，路不都是人走出来的吗？即便有人犯错了，也会说，人非圣贤，孰能无过？这种阳光心态有一个稳定的基因：积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。这种心态，在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。这种人，对人、对事、对物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变。这样，不仅白白丢掉了欣赏的情趣，而且平添了几分忧愁。这委实不值得、不必要。
③ 。善于欣赏的人，有一种容得下他人才华和长处的胸襟，并将这些才华长处为己所用，从而成就一番事业。萧何欣赏韩信，月下追来的不只是韩信，而是汉朝的江山；诸葛亮欣赏相貌丑陋的妻子，得其所授而造木牛流马；唐太宗欣赏敢于直谏的魏征，从而开创了“贞观之治”的盛世局面……这种欣赏，体现着一个人的胸怀和智慧。周瑜本是一员不可多得之将才，却因为对诸葛亮的嫉妒而饮恨终身。这样的人，终究不会成功。
④一个不会欣赏或欣赏力低下的人，胸怀和智慧极其有限。因为，惟有欣赏，才能领略，才能让心头充满阳光，你才会发现人生之旅中更多的美丽和情韵，自身的胸襟和生存的意义将更加博大广泛。用欣赏的心态和胸襟待人行事，我们的人生会进入一个更高的境界。
小题1:本文的中心论点是怎样提出的？（2分）
答：
小题2:请你在第③段开头横线处填写一句话，表明本段的观点。（3分)
答：
小题3:分析文章第②段的论证过程。（4分）
答： |
阅读《习惯成自然》，完成问题。（共8分）
习惯成自然
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
（作者：叶圣陶）
小题1:文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (2分)
小题2:第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (3分)
小题3:简要概括⑥—⑧段的论证过程。 (4分) |
阅读下面文字，完成问题。（共8分）
给自己一分希望
①青春淡淡的光辉里，生命在飞翔。别总认为青春是一弯阴晴圆缺的月亮，倾洒的都是惆怅与忧伤；其实，它是一轮辉煌灿烂的太阳，撒播着温暖与希望。
②“希望是不幸者的第二灵魂”，歌德如是说。我用我的人生经历以及对周围事物的观察和感悟去理解它，体悟它，铭记它，践诺它。
③生活的经历难免刻上缕缕伤痕，也难免有血有泪，可这不是意志消沉、萎靡不振的理由，更不是游手好闲、好吃懒做的借口。千万不要被“气馁”压住翻不过身来。“气馁是绝望之舟”，绝望了，生命也就没有什么意义了。
④希望是我们人生的航标，不断指引我们。希腊神话中的坦塔罗斯被父亲迪斯罚不准吃不准喝，然而他却活了下来，就是因为父亲同时给了他希望——他被罚站在一个山崖边动弹不得，然而他的嘴巴上方有野果，下方有水。虽然吃不到喝不到，但是拥有了希望便拥有了一切。这个道理告诉我们，有了希望你就有了生命；只有满怀希望的人才能一步步攀上人生的顶峰，爬到自己的最高点。这个道理也告诉我们，有了生命才有希望，才能实现一个又一个希望，再创造一个又一个希望。
⑤相信“乌云后面依然是灿烂的晴天”（美国朗佛罗语），相信“冬天来了，春天还会远吗”（英国雪莱语），相信“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”（鲁迅语），我们才有了面对困难的勇气和挑战的信心。在追逐幸福、追逐成功的人生路上，有幻想，有闯劲，所以也常常有挫折，有打击，但无论何时，“真的猛士敢于直面惨淡的人生”（鲁迅语），永不放弃希望。
⑥写到这里，忽然想起了夸父，他追的是什么？——是希望！
⑦太阳每天都会照旧升起，你前进的脚步就一刻也不能停息。
⑧所以，无论何时，请给自己一分希望。
小题1:选文的中心论点是什么？（2分）
答：
小题2:分析文章第③—⑤段的论证过程，按要求填空。（3分）
作者首先指出 （不超过12个字）接着用希腊神话告诉我们 （不超过15个字）最后告诉我们 （不超过12个字）。
小题3:在“夸父逐日”的神话故事中，“夸父”追的是“日”，作者在第⑥段为什么说他追的是“希望”？请结合④、⑤两段回答（3分）
答： |
阅读下面文字，完成问题。（共8分）
①近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车便道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有骑电动车、三轮车的年轻人。
②这样的场景，是不是眼熟？也正因为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”；公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”；正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至感到不这么做，反而会觉得不正常。
③这种现象，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围。一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行，排队依序，驾驶规则等都被放到一边。扎堆前行，拼抢上车，强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出。由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。
④为什么会这样？ 。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识，心态浮躁，自私观念等不无关系。但通行区域规划不科学，绿灯时间过短，人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
⑤破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和监督。因此，只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样？
小题1:本文的中心论点是什么？（2分）
答：
小题2:分析文章①-⑤段的论证过程，按要求填空。（4分）
首先 ，其次 ，接着 ，然后 ，最后提出如何破解“中国式过马路”。
小题3:请依据第④段所举事例，在横线上补写作者的观点。（2分）
答： |
文段（一） 人生是立体的
①人不仅能创造工具，而且能创造自己。比如：人生之长、宽、高这三个尺寸，便是我们自己建造起来的。
②人生的长度或曰寿命，在很大程度上是我们自己创造的。古希腊哲学家德谟克利特曾说：“人生在祈祷中恳求神赐给他们健康，而不知道他们自己是健康的主人。他们是以无节制的行为违反健康的行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。”真不愧为古希腊首位百科全书式的人物！他的话与现代健康观何其相似！他的话令人想起当今世界卫生组织的警告：疾病，60%是人自己制造出来的，即来自不良的生活方式。你欲得到健康、享有长寿吗？请按巴尔扎克的“秘诀”：“有规律地生活”，自己去创造它们吧。
③人生的宽度或曰视野，是自己创造的。建国时光能够以往知来，以古知今，以见知隐，以微知著，以近知远，以一知万。博学广涉之士翱翔于何其广阔的时空！人生宽度太窄，就成了狭缝—烦恼，也是人自己制造的。心理学家指出，烦恼有60%是因为无知（或无才、无识）引起的.
人生的深度或曰成就，是自己创造的。拿破仑一世说：“不热烈勇敢地追求成功而能取得成功，世上绝无这样的人”。教育家、心理学家大体上认同：对于一个人的成就智力因素的贡献只有20%，而非智力因素的比重即占80%。所有这些因素，构成了一个人的综合素质。一代又一代伟大科学家，集人类优秀综合素质于一身，生发令人惊异的想象力，推动科学登上一个又一个高峰。
④成功与幸福人生的极致，具有令人向往的长度、叹为观止的宽度，以及惊世骇俗的深度，意大利有句谚语：“应当以事业而不应当以寿命来衡量人的一生。”人生之成功与幸福是可以度量的，它等于人生长度、宽度与深度三者的乘积，或可将它称为“人生容积”。人生容积越大，里面盛装的成功与幸福就越丰富，越醇厚、越甜蜜。
⑤伽利略的人生宽度让人惊讶。他不仅在天文学、哲学、数学。物理学诸领域均有建树，而且深爱音乐，还曾创作滑稽戏，并在剧中扮演角色。伽利略于1642年离开人世，但他的人生长度仍在延续：即使当年将他判为罪人的教会，也不得不于1979、1980年两次认错，纠正那个不公正的审判。这是一个拥有巨大容量的人生，容纳着银河与太阳，容纳着木星和月亮，容纳着许多运动学定律，容纳着世界上第一架天文望远镜。
⑥在谈论人生的时候，我们不能不将目光聚焦于“想象力”。人生还与想象力有关吗？人生深度的不同，源于想象力的差异。俄国作家列夫·托尔斯泰（1828－1910）认为，人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。的确，人们至今知道他、记得他，不是因为他曾享有82岁的长寿，而是因为他在长达60多年的创作生涯中，写下了《战争与和平》《安娜.卡列尼那》《复活》那样的深刻作品。法国作家雨果比托尔斯泰年长26岁，也活到83岁，进一步回答了这个问题，他指出，想象就是深度。成功的艺术家、文学家、科学家，都拥有丰富生动、深刻奔放的想象力。
⑦人生多种多样：欢乐幽默或愁苦抑郁，成功充实或平淡无奇，丰富多彩或音调乏味。拥有怎样的人生，拥有多大的人生容积，不是父母所遗传，也不是他人所赠与。立体的人生，全靠我们自己去创造，懂得了这一点，人人都能争取更大的人生容积，人人都能创造一个充满欢乐、拥有成功、丰富多彩的人生。
小题1:本文的中心论点是什么？（2分）
小题2:根据文段内容，请归纳“人生之长、宽、高”分别指什么？ （3分）
小题3:作者说“人生之长、宽、高这三个尺寸，是我们自己建造起来的。”根据课文内容简要谈谈需要怎样做才能进行拓展。（2分）
小题4:通读全文，谈谈文中所说的“人生的容积”指什么？（3分）
小题5:最后一段画线句如何理解？请将你的理解写在下面的横线上。（3分）
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