学会微笑 张保振 (13分) ①和谐，是需要微笑的。②这是因为：微笑是一个标志。它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。这种标志，犹如联合国大厦门前
题型：不详难度：来源：
学会微笑 张保振 (13分)
①和谐，是需要微笑的。
②这是因为：微笑是一个标志。它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。这种标志，犹如联合国大厦门前的那个雕塑：枪管已经扭曲，子弹已经不存，隐喻着要和平，不要战争的思想。
③微笑是一种宣示。它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启。这种宣示，犹如开岁发出的春令：来吧，我们是朋友；滋荣吧，嫩绿的百卉；斗芳吧，艳丽的百花。微笑是一面旗帜。它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。这种旗帜，犹如君子之交，虽形淡如水，却道直如弦，心心相印。微笑是可亲的。因为微笑传递出的是快乐。《论语•宪问》曾言：“乐然后笑。”可见，笑由喜悦来，相从心头生。微笑是可敬的。因为微笑传递出的是友善。北宋时期有一个叫程颐的哲学家、教育家在其《外书》卷二中曾言：“乐取于人以为善。”可见，为善使人乐，好善乐天下。
④微笑在心。心动笑发。心之精微，有时虽口不能言、书不能文，却可喜形于色，挂在脸上。这种表现，如王安石《游土山示蔡天启秘校》诗云：“纵言及平生，相视开笑靥。
⑤微笑在诚。诚动笑出。诚就是真心实意。诚还是无所隐伏。诚可生情，情可生笑。虽说“含娇含态情非一”，但毕竟惟有“披心腹”、心见诚，才可“见情愫”、笑溢出。
⑥只要微笑，成功不远。美国有位企业家在谈到用人的成功经验时说：“宁雇一名满脸微笑的小学毕业的职员，也不雇一位面孔冷淡的哲学博士。”可见，微笑，在某种特定的环境中、特定的情况下，是多么的重要。
⑦学会微笑，以柔克刚。《伊索寓言》中有一则显示强大的故事说得很清楚：大风想以狂怒显示自己的强大，让地上的老人把衣服脱掉，但结果却适得其反。风越大，老人把衣服裹得越紧，而且恨不得再多穿上几件衣服；太阳则相反，它靠微笑以显示其力量。结果感动得老人因热量的增加，不断地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脱下。这说明，在一定时候、一定条件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成绩！
⑧民间有一俗语：“莫笑莫开店。”特别是在市场经济条件下，只有科技含量高的好产品还不够，还要有好态度、好服务。只有相逢开口笑，才能盼得人气旺、生意火，从而“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。 （选自《人民日报》2007年12月3日，有改动）
小题1:根据文意，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）| A．选文的中心论点是我们要学会微笑。 | | B．在市场经济条件下，做生意的人学会微笑，有好的服务态度，生意就可能会更好。 | | C．作者认为微笑有着重要的作用，学会微笑，就能获得成功。 | | D．选文论证时大量引用名人名言，使论证更加有力，也使语言更加精炼、生动。 |
小题2:第⑦段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？（6分）
小题3:作者认为微笑是“可亲、可敬的”，请你分别解释微笑之所以“可亲”、“可敬”的原因。（4分） |
答案
小题1:C
小题1:举例论证、对比论证，生动地论证了“微笑比狂怒更有力、更能取得成绩”的道理（或“学会微笑，以柔克刚”的道理），富有说服力。
小题1:可亲：微笑是由内心的喜悦传递出来的，故面相和善，让人觉得亲切。 可敬：微笑传递出的是友善，为善者乐善好施，令人尊敬。 |
解析
小题1:试题分析:课文第六段说：“只要微笑，成功不远”，并不是只要微笑，就一定就会获得成功，所以C项不对。
点评：议论文阅读要在整体感知的情况下，明确文章的中心论点，即作者所表达的观点看法，选项A涉及到的知识点，还要在了解中心论点的情况下，熟悉文章的论证方法和论证思路，如选项D涉及的知识点。同时还要注意作者在文章中提出的一些分论点，即选项B涉及到的内容。
小题1:试题分析:“《伊索寓言》中有一则显示强大的故事说得很清楚……”是举例论证，“太阳则相反”是对比论证的语言标志。无论是举例论证还是对比论证，都是为了证明中心论点或分论点，在这里则是为了证明“在一定时候、一定条件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成绩！”的道理。
点评：初中阶段常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、比喻论证、比喻论证等。举例论证：真实具体，说服力强；道理论证：有权威性，论证有力；比喻论证：生动形象，通俗易懂；对比论证：正误分明，是非明确。第②段主要是说理，引用了“江山代有才人出，各领风***数百年”的诗句，由段末“所以，不丢人”可知作者的目的是为了证明“输不丢人”的观点。
小题1:试题分析:文章第③段说“微笑是可亲的。因为微笑传递出的是快乐。……可见，笑由喜悦来，相从心头生。微笑是可敬的。因为微笑传递出的是友善。……可见，为善使人乐，好善乐天下。”从中可以筛选出有关语句进行回答。
点评： 对文章内容的理解和概括，能用原文回答的用原文回答，不能用原文回答的可以从原文中筛选出有关的信息， |
举一反三
宁静是一种生产力（9分）
①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。
②别人忙碌追逐的，你不追赶，别人置之不理的，你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。《菜根谭》里说：“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集。”讲的是同样的道理。
③宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。
④我曾经看过一个小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里，让众多徒弟去找，大家乱哄哄地找，怎么也找不着。后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声，终于找到那块手表。事情很简单，道理却很深刻。想想看，宁静难道不是一种生产力吗？
⑤《庄子》中说：“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界吗？它什么也看不见。
⑥一个人的心里有太多***，过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓动着，躁动着，这样的人能静下来吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？
⑦安静下来，在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜，对今天这个时代而言，也许不仅是一件锦上添花的事，说它是雪中送炭也不为过。 (选自《趣品人生》，有删改)
小题1:阅读②④两段，注意出现的两个论据，完成表格内容（3分）
论据
| 证明观点
| 论证方法
| 论据特点
| 论证作用
| 《菜根谭》名言
| 心平气和能发现生命的质量
| A
| 具有权威性
| B
| 木匠儿子找手表
| 一个人平心静气能获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率
| 举例论证
| 确凿，可信度高
|
小题2:第③段中，“获得一种智慧的能量”与“提高生命的质量和效率”能否对调？为什么？（2分）
小题3:第⑥段把加点的词“太多”、“过分”删去行不行？请说明理由（2分）
小题4:你身边也有一些人不够“宁静”，请举例说明，并为他们提出建议。（2分）
|
议论文阅读（10分）
人人皆可为国王
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
小题1:文章的中心论点是什么？（1分）
小题2:文章第②段运用的论证方法主要有哪些？作用是什么？（2分）
小题3:文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）
小题4:请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（2分）
小题5:你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（2分） |
①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善之心的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》也把“友善”作为２０字基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善。
②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若绵帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。
③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。
④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之内皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。
⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得协调的发展。
小题1:从文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？(2分)
小题2:文中的观点是什么？这种观点是怎样提出来的？(2分)
小题3:从行文来看，③、④两段的顺序不能颠倒，请陈述理由。(2分)
小题4:文中②、③两段运用的主要论证方法分别是__________论证和___________论证。(2分)
小题5:根据上文，联系实际，谈谈你对“友善是和平的使者”的认识。(2分) |
（三）（16分）
①然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？
②有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创新。这种情况可能出现在6分钟之后，也可能在6个月之后，6年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
③我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
④这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，形发了一种新形式。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此组合就是印刷机和排版术。
⑤另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了对战型的乒乓球游戏，从此开始了游戏机的革命。
小题1:你认为创造性思维有哪些必需的要素呢？（3分）
小题2:第②段中的“这种情况”指代什么？（2分）
小题3:为了证明论点，此文举了两个事例，分别用一句话概括这两个事例。（4分）
小题4:读了此文，你有什么启发？（3分）
小题5:同一问题，从不同的角度分析，可以得出不同的结论，正如罗迦·费·因格所说的“事物的正确答案不止一个”。《龟兔赛跑》的故事还记得吗？请把你从这个故事中提炼出来的观点写在下面。（至少两个）（4分）
|
（二）不要让城市失去记忆 李舫 （15分）
①20世纪80年代初，英国皇家建筑学会主席在中国考察之后对城市规划界说：“现在全世界的城市建设都面临一个共同的危险，我们的城镇正趋向同一种模样，这是很遗憾的。希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有的特色。中国历史文化的传统太珍贵了，不能允许它们被那些虚假、肤浅的标准概念的洪水淹没。我确信你们将会遭遇这种危险，你们要用全部智慧、决策和洞察力去抵抗。”
②20年后的今天，这个意味深长的警告不幸言中。
③目前，我国各地正在进行大规模的城市建设。在热火朝天的城市建设中，襄樊古城的千年城墙一夜之间惨遭摧毁，曾是明代抗倭前线、清代鸦片战争主战场、宁波商帮发祥地的定海古城在“旧城改造”的名义下被夷为平地，作为北京民居灵魂的四合院也在减少……朱门绿廊、雕梁画栋、青砖碧瓦早已成为遥远的过去，盲目的建设和更新正在使我们的城市失去记忆。
④当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。城市是复杂的，可是往往也如此简单。厮***声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线……无数的城市史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。
⑤城市不仅仅是单体建筑的简单集合，不仅仅是高楼大厦、立交桥、高架桥，更是一股从远古吹向未来的心灵之风，是一个民族生存发展的记忆载体。每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹，而保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。
⑥建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：“建筑创作从寻找城市开始。”韩国首尔市现代化建设初期，决策者填平了蜿蜒于古城内的清溪川，建起了高速公路。然而，人们发现，尽管现代化建设带来了经济的腾飞，城市却越来越失去其本身的文化内涵和历史价值。2003年，首尔市政府毅然决定炸掉高速公路，重现清溪川古河道，追溯城市的历史记忆，恢复城市的历史脉络。
⑦亡羊补牢，犹未为晚。中国城市史行进到21世纪，已经进入需要我们反思的阶段。
（选自《杂文选刊》2006年第5期，有删改）
小题1:题目“不要让城市失去记忆”中“记忆”一词指什么？请用文中的语句回答。（3分）
小题2:作者在第③段列举了哪些具体材料证明城市“正在失去记忆”？请分条概括。（每点不超过10个字）（3分）
（1）
（2）
（3）
小题3:从全文看，作者为什么强调“不要让城市失去记忆”？（4分）
小题4:仿照文中划线的句子，以“校园”为陈述对象，在下面横线处填入适当的语句。（4分）
校园不仅仅是 ，不仅仅是 ，更是 ，是 。
小题5:文章第④段说“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文
明结束了”，联系下面链接的材料，谈谈你对这句话的理解和认识。（4分）
材料一：从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为在同一个蓝天下，同饮
一江水，共同生长在一块土地之上；只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。 （舒乙《都市精灵》）
材料二：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。……但愿城市化不会把
地球上的乡村消灭掉，因为那将意味着消灭了上帝最宝贵的创造。 （周国平《人应当敬畏自然》）
材料三：人类将会***死大地母亲，抑或将她拯救？如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母
亲于死地；如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪婪，人类则能够使她重返青春，而人类的贪婪正在伟大母亲的生命之果——包括人类在内的一切生灵付出代价。 （阿诺德·汤因《人类与大地母亲》）
|
最新试题
热门考点