①人多究竟力量大，还是力量小？法国心理学家林格尔曼做了一个“拔河”实验，得出的结论是：人多力量小。②林格尔曼组织一些青年人分别以单独、两人、三人直到八人小组的形
题型：不详难度：来源：
①人多究竟力量大，还是力量小？法国心理学家林格尔曼做了一个“拔河”实验，得出的结论是：人多力量小。
②林格尔曼组织一些青年人分别以单独、两人、三人直到八人小组的形式拔河，用测力机测量并记录他们在不同群体下用力的情况，得出的结果是：当他们单个人拔河时平均拉力为63公斤，按力的平均叠加计算，两人组应是126公斤，三人组应是189公斤，八人组应是504公斤。但实际上测出的平均值，两人组比叠加值少8公斤，三人组比叠加值少29公斤，八人组比叠加值少248公斤。这项实验证明了群体力量的总数低于单个力量叠加的总和。林格尔曼将它解释为“责任分散”现象。他说，对某一件事，假如一个人在单独的情况下完成，会做出积极反应，但在群体去完成的情况下，往往有退缩和保留，因为前者独自承担责任，后者则期望别人多承担点责任。
③林格尔曼的“责任分散”论，能否用来解释别的社会现象。我以为，“责任分散”现象在一些人浮于事的单位里，是确实存在的。由于“官多兵少”，职责不明，互相推诿，彼此扯皮，出工不出力，出力不出劲，该做的事不做，该问的事不问，甚至散布流言蜚语，背后拆台，弄得“三个和尚没水吃”。
④但是，笼统地说人多一定力量小，那也未必。林格尔曼的理论不能解释另一些社会现象。在抗洪抢险这种惊心动魄的斗争中，人少了是不成的。一旦“管涌”出现，需要成千上万个沙袋、石袋投下去，需要数百人，甚至上千人蜂拥而上。由于事关千百万人民的生命财产安全，每个人的注意力高度集中，人人全力以赴，终于众志成城，这不正是人多力量大的真实写照吗？
⑤所以问题不一定在于人多，而是看参与其事者目标是否明确，是否同心，是否协力，做到了这几条，人多无疑会力量大，而不会彼此抵消。
小题1:综观全文，请用简洁的语言从正面概括本文的观点。(2分)
小题2:文章第①段以设问开篇有什么作用？(2分)
小题3:文章论证了“人多力量小”的观点后，接着又论证“笼统地说人多一定力量小，那也未必”，这样论证有什么好处？ (2分) |
答案
小题1:（参与其事者）目标明确，同心协力，人多才会力量大。
小题1:引起读者注意和思考（1分），引出论题（1分）。
小题1:上文论述人多力量小后，接着论述人多有时力量大，这样辩证地看问题，使论证更全面更严密。 |
解析
小题1:本题考查分析议论文中心论点的能力。分析文章的中心论点一般从标题、开头、结尾来考虑，有时还可以根据文章的内容用自己的语言来概括。（从正面概括，意思对即可）
小题1:本题考查议论文开头的作用。议论文开头的作用一般有：（1）引出文章的话题。（2）作为论据证明论点。（3）激发读者的阅读兴趣。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。扣住议论文论证的严密性来谈好处即可。 |
举一反三
议论文阅读 (12分)
守护人生的原则和底线
①在美国纽约的一座公寓里住着一位叫西蒙的孤单老人，他记性不好，出门经常忘了带钥匙，走在大街上也时常忘了回家的路，但他有个做人的原则，对帮助过他的人必须表达了谢意才安心。
②有一次，西蒙老人在邻居的陪同下去了一次医院。第二天邻居有事去了加州，而西蒙老人想到没有给邻居道谢，于是，他到邮局特地发了一封特快专递，偌大的一张纸上只有两个字“谢谢”。当邻居回来后对西蒙老人说，不必用特快专递的形式来表达谢意，而西蒙老人十分认真地说，什么都可以忘，唯独对帮助过我的人表达谢意不能忘，这是我做人的原则和底线。
③可能有人会说，西方人就是做事认真，而《人民日报》近日就刊载了一位“守住底线”的东方人。那是国内的几名老年驴友到新加坡旅游，在花芭山观景时，一位游客拿出一支中华烟递给导游，导游微笑着谢绝了。随后，他拿出自己的烟抽起来，他抽的烟是十元一包的“万宝路”，明显比中华烟档次低。事后导游解释说，我知道中华烟在中国是很高档的香烟，但政府有规定，导游不能接受游客任何东西，哪怕是一支香烟，否则我就对不起国徽,这也是我做人的底线。
④西蒙老人的“谢谢”和新加坡导游的“谢绝一支烟”，从区区小事中让人感受到，人生有着最不能丢的东西，这就是人生的原则和底线。守护原则和底线，这是做人的一种境界，是生活对人的一种磨炼。作为一个人，不管大人物也好，小人物也罢，都有着各自的生活原则和底线，对于这些原则和底线，不仅要知其意，明其理，而且要把握好人生的每一步。任何时候，都不能触碰原则的高压线。待人处事，从容淡定，与人为善，取得内心的平和，活得坦荡轻松。
⑤人以原则为崇高，行以正道为高尚。让我们守护好做人的原则和底线，做一个堂堂正正的人，做一个清清爽爽的人。
小题1:这篇文章的中心论点是什么？（2分）
小题2:文中举了西蒙老人和新加坡导游两个例子，可否删去一个？请说明理由。（2分）
小题3:选文第③段用了__________的论证方法，作用是_______________________
_____________________________________________________________(3分)
小题4:试分析第②段中加点词语“偌大”的表达作用。（2分）
小题5:请结合具体的论据（道理论据和事实论据均可），谈谈你的做人的原则和底线。（3分） |
阅读下面文字，回答问题。（10分）
阅读的要素
王安忆
①阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年的时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都受益无穷。不过，很多时候的情况恰恰相反。但是，尽管是这样一个不安全的时期，我也以为怀疑主义是最大的不幸。这会使我们丧失阅读的最大乐趣——那种满怀情感的接受，那种对充实内心的渴望。怀疑设立的防线又会使自己孤立，久而久之，内心便会寂寞又空虚。
②当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法：它不仅来自阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存菁，选择那些真正的好书，前段时间阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的阅读却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的信赖还可以有效地抵御怀疑主义的侵害，这时候的阅读对于拓展我们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象；假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在。它可使我们保持乐观、善良、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。
③晚年时的阅读信赖，我想应是建立在宽容之上。因为这时候的经验已经成熟到可与任何书本作一个比较，这是该作出结论的时期。假如前两个阶段我们保持了阅读的良性循环，这时便能够再上升一格。在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地去观看别人的人生所得，看到人类无穷多的心灵景观。这时候，我们应当如同相信自己一样去读书，书会和我们融为一体，我们其实也是在读着自己。这时候的自己，应该有一颗能够包容一切的心灵，读书就提供这样的好机会。当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书。
（选自《读者》2009年第17期）
小题1:本文的中心论点是什么？（2分）
小题2:请简要概括阅读信赖在不同时期的特点。（3分）
少年时代： ；
中年阶段： ；
晚年时期： 。
小题3:文章最后一句话“当然，我这里指的是人类写下的最好的那类书”能否去掉？请简要说明原因。（2分）
小题4:同学们正处在青春年少时，正如作者所说“这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期”，请你结合你的阅读经历说说自己的“阅读信赖”吧。（3分） |
新知识的摇篮——创造力 (12分)
①相传有一个英国人，名叫亚克敦，可以算是世界上书读得最多的人。他除了把自家的七万册藏书都读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记和校勘。可是，他却连一篇文章也写不出来，终生一事无成。这是为什么呢?俄国剧作家克里雅日宁的话，或许能给我们一些启示：“读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而又懂得书上所没有的东西。”
②口口口口不行，口口口口不够，读了而又能创造才是读书的真谛。许多人读书只满足于简单的求知欲，没有把读书作为提高主观世界、改造客观世界的创造性过程。他们的创造力被闲置了。托尔斯泰曾经告诫说：“如果学生在学校里学习的结果，使他自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。”这是多么严重的结局。
③所以，要真正学会读书，必须培养创造力。
④创造力，就是能提出新见解、解决前人和自己不曾解决过的问题、在解决问题时会另辟途径的能力。
⑤创造是怎样开始的?独立见解便是创造的萌芽。
⑥读书时人们重复着著书者走过的道路。如果读时产生的想法，仅仅就是书上所告诉你的，那你的思想只起到替别人录音的作用，没有产生自己的东西。我们应当在学习的基础上，把所有的知识消化吸收，变成自己的血肉，然后(a)“站到巨人的肩上”得出自己独到的见解。
⑦请珍视自己的独到见解。尽管其中不乏虚谬的花影，但创造的花蕾也孕育其中。宋朝的欧阳修，对韩愈的文采章法十分钦服，反复研读韩愈的著作，开始模仿着写作，进而不断创新，形成了自己的风格，结果，他学韩愈的文章，而写出的文章并不像韩愈，成为著名的“唐宋八大家”之一；但他学韩愈的诗，写的诗却很像韩诗，终于不能独成一家。清朝的学者袁枚总结了欧阳修的治学经验说：“平居有古人，学而力方深”，(b) 落笔无古人，而精神始出。”即学习时要尽可能吸收前人的知识，但创造却必须超过古人。独立见解源于两方面。一是在读书中深刻理解，见识高人一筹；二是在强烈的创新意识激励下，潜心钻研。两者往往互相作用。爱因斯坦谈到自己是如何创造时说过：我自己侥幸发现了一些东西，例如相对论的建立，这我可以解释为由于我多少保存了一些感到诧异的能力，(c)当绝大多数的物理学家从学校出发继续前进，完全不加怀疑地使用牛顿的空间和时间的公式时,我却尝试着对他不信任,重新来考虑全部问题。可见，凡是不满足于现成结论、善于独立思考的人，他的创造力就强。
小题1:根据第①段有关内容，在第②段方框内应填人词语依次是 、 。(四字短语)(2分)
小题2:第③段在结构上的作用是 。（2分）
小题3:第⑥段中画横线句(a)的含义是 。(2分)
小题4:第⑦段中写欧阳修写文成功的关键是 ，写诗失败的原因是 ，画线句(b)的意思是 。(2分)
小题5:根据第⑦段画线句(c)的意思，在下列各项中选出与它意思相同的一项(2分)| A．书籍是人类进步的阶梯 | | B．书非借不能读也 | | C．尽信书不如无书 | | D．思而不学则殆 |
小题6:选出对文章理解有误的一项是( )(2分) | A．本文启示人们一个深刻的道理，培养创造精神就要认真读书。 | | B．本文告诉我们：学习不只是模仿，更要创新，要培养创造力。 | | C．文章采用层进式结构，说理清楚，逻辑性强。 | | D．作者在议论中运用正反对比的方法，使论述更深刻。 |
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读《敬业与乐业》，完成文后题目。（9分）
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
小题1:请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2分）
小题2:“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。(2分)
小题3:“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有何作用。(2分)
小题4:“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（3分） |
阅读下面课文内容,回答问题。（10分）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。
小题1:本段文字的中心论点是(2分)
小题2:为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。(3分)
小题3:发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（3分)
小题4:说说本段语言表达上的特点。 (2分) |
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