阅读下列文字，回答文后问题。创造超越的人生　　不知你有没有听过这个埃及古老的传说－－有个开罗人，一天到晚想发财，日有所思，夜有所梦。有一夜，他梦见从水里冒出一个

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阅读下列文字，回答文后问题。创造超越的人生

　　不知你有没有听过这个埃及古老的传说－－有个开罗人，一天到晚想发财，日有所思，夜有所梦。有一夜，他梦见从水里冒出一个人，浑身湿淋淋的，一张嘴，吐出一个金币，并且对开罗人说：“你想发财吗？有成千上万的金币在等着你呢。”
　　开罗人急着问：“在哪里？在哪里？我当然想发财了，我都想得快发疯了。”
“好，”那吐金币的人说，“想发财，你就得去伊斯法罕，只有到那里才能找到金币。”说完就不见了。
开罗人醒过来，辗转反侧，再也睡不着了。“天哪！伊斯法罕远在波斯啊，我到底去不去呢？去，我必须穿越阿拉伯半岛，经波斯湾，再攀上扎格罗斯山，才到得了那山巅之城。”开罗人想，“我很可能死在半路上，但是不去，我这辈子大概就发不了财了。”
　　去，他不见得一定能发财，谁能相信梦里的事？但是不去，他必定会悔恨。经过几天内心的挣扎，开罗人还是决定冒险。
　　千山万水我独行。开罗人千里跋涉，历经了许多艰难险阻，终于风尘仆仆地到达了“山巅之城”伊斯法罕。
天哪！伊斯法罕不但穷困，而且正闹土匪，开罗人随身带的一点值钱的东西都被土匪抢走了。 
　 当地的警卫总算把土匪赶跑，发现奄奄一息的开罗人，喂他吃饭、喝水，把开罗人救活。
　　“看样子、听口音，你不是本地人？”警卫队长说。
　　“我从开罗来。”
　　“开罗？你从那么远，那么富有的城市，到这鸟不生蛋的伊斯法罕来干什么？”
　　“因为我梦见神对我的启示，到这里来可以找到成千上万的金币。”开罗人坦白地说。到这里来可以找到成千上万的金币。。
　　警卫队长大笑了起来：“笑死我了，我还常做梦，我在开罗有个房子，后面有7颗无花我还常做梦，我在开罗有个房子，后面有7颗无花果树和一个日晷，日晷旁边有个水池，池底藏着好多金币呢！真是胡说八道，快滚回你的开罗吧，别到伊斯法罕来说梦话了！”
　　开罗人衣衫褴褛，一无所有地回到了开罗，邻居看到他的可怜相，都笑他疯了。
　　但是，回家没几天，他成为开罗最有钱的人。
　　因为那警卫队长说的7棵无花果树和水池，正在他家的后院。
　　他在水池底下，挖出成千上万的金币。
　　开罗人有没有白去伊斯法罕走一遭？
　　当然没有。虽然金币就在他自己家里，但是他不去，就不会知道。
　　我们的一生不也像这样吗？正如老人所说：，一转眼就过去了。”
　　我们的一生好像四季，也仿佛一天，春天和秋天同样是太阳移到赤道的位置；日出与日落同样是________。
　　当我们老的时候，体力差了、记忆力差了，我们的动作变得像幼儿，用的词语愈来愈简单。有一天，我们吃不动了，只能吸流质的食物，确实好像回到了幼儿时期。
　　问题是，秋天毕竟不是春天，日落毕竟不是日出。
　　难道就因为我们有一天会死，就因为有一天自己会看开一切，我们在少年时就不必努力，我们就干脆留在开罗，不必去伊斯法罕了吗？
　　没有春发、夏荣，怎会有秋天的丰收？
　　没有一生的奔波、历练，怎么得到生命的启示？
　　如同没有警卫队长的一番话，开罗人如何知道财富居然就在自己的后院？
1．作者叙述这个埃及古老的传说的目的是什么？
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2．开罗人长途跋涉，来到了贫穷且正在闹土匪的伊斯法罕时，他的心情怎样？试用第一人称进行一下心理描写。
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3．金钱其实就藏在自家的后院里，这个开罗人去伊斯法罕是不是白走一遭？为什么？
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4．依据上下文的意思把文中空缺处补充完整。
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5．本文作者的主要观点是什么？
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6．有人说：人生就是一次从起点到终点的圆周运动，始于起点，终于起点。你认为是这样的吗？
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7．你认为要想创造超越的人生，需要做哪些必要的准备？
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答案

1．目的就是为了由此引出自己要说的一个道理。
2．只要合情合理即可。示例：！我怎么到了这个乌七八糟的地方，脏乱不堪，又不安全，我怎么能就相信了那个子虚乌有的梦呢？”
3．不是。因为他不去伊斯法罕就不会知道自己家后院埋着金币。
4．太阳位于地平线的地方。
5．要想创造超越的人生，就必须经受奔波与历练。
6．不是。人从起点出发的时候，他一无所有、一无所知，但他到达终点的时候，他因为丰富的人生阅历而懂得了许多。
7．要创造超越的人生，人就必须经历许多磨难，就必须尽自己的努力，不放弃任何一个平凡的过程，这样当我们站在人生的终点上回首往事的时候，我们就会惊喜地发现：我们的人生是辉煌的。