阅读下面选文，按要求完成文后各题。正直（节选） ①最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端，直则“人”立。正直是一促风骨，如同山中的劲竹、冬里腊梅，于风
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| 阅读下面选文，按要求完成文后各题。 |
正直（节选） |
①最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端，直则“人”立。正直是一促风骨，如同山中的劲竹、冬里腊梅，于风急雪大处方显出风标高峻。不能想像一棵歪扭扭斜长的树派上大用场。天和地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活；偏要努力站直了，乃是生活的诗。
②提起正直，我总是想起一个悲剧式的伟人，彭德怀元帅，想像着当他从庐山下来，山一般沉重的步履，怎样撼动了铁肠历史的心。俗话说，沉默是金，在一些非常时刻，不沉默更是金。于鸦雀无声之际，一声冲天的云雀，尤为惊心动魄。“我为人民鼓与呼”，底气不足者，更是无法作此一呼的。横刀立马不难，难的是四面楚歌之时仍横刀立马。历史是公平的，正直所付出的沉重代价必以正直本身的价值分量所平衡。因此，隔着山雾般浓重的岁月，我们仍一眼能看到他雕塑式的伫立于山顶俯视苍生的影像，那宽宽的肩膀能负起苦难，却不容挑丝毫阿谀，那便是一副品格的骨架啊！
③对于一个普通人而言，更多的是从一些偶然的小事上折射出他生命的光泽。有一个不知名的行人，捡到了一个鼓囊囊的钱包，他不停的寻找，最后交回失主。当别人问他钱包里有多少钱时，我说不知道，“我没有打开，因为我怕诱惑。”我为这则轶闻感动，这里面含有一种真实的美和正直的底蕴。拾金不昧为上品，知已人格弱点而竭力避之、坦然陈之，更见其品性的可爱端庄。
1、“天和地之间的各种诱惑太多了，站直了委实不易，此乃生活；偏要努力站直了，乃是生活的诗。”请说说你对这句话的理解。
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2、第二段中加粗的词语“作此一呼”指的是什么？
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3、根据上下文的意思请你谈谈你对“四面楚歌”这个成语的理解。
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4、选文中有许多工精辟或凝重的语句，请选抄当中一句并加以评价。
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5、选文中的两个事例各从什么角度举例的？你从中得到一点什么训示？
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答案
1、意思说：在充满诱惑的环境或恶劣的环境中生存不容易，而能够生存并保持正直的人品更不容易，能做到这一步是值得赞美歌颂的。（意思相近即可）
2、“我为人民鼓与呼”。
3、周围充满敌意，指环境极为恶劣。（意思相近即可）
4、正则“品”端，直则“人”立。这句话告诉人们：只有品行端正，为人正直的人才是一个堂堂正正的大写的人。（意思相近即可）
5、彭德怀元帅是从恶劣的环境（即“四方风雨太多了”）的角度，不知名的行人充满诱惑的环境（即“天和地之间的各种诱惑太多了”）的角度；两件事启示我们：既不要因为环境的恶劣而动摇也不要因为利益的诱惑而改变。（意思相近即可） |
举一反三
| 阅读文章，回答问题 |
谈天才
朱光潜 |
①生来死去的人何只恒河沙数？真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢？在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪明人说，我有天才，有天才何事不可为？用不着去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。
②“天才”究竟是怎么一回事呢？
③它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢？曹操的后裔又有什么大成就呢？
④天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多著名的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景。席勒和歌德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。
⑤我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。哲学中
的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部，这些实例已经够证明人力的重要，又何必多举呢？
1、阅读第①段，简要说说一般人对天才的看法。
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2、请从文中找出造就天才的三个因素（各用一个词语）。
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3、第④段为什么说“这话也不尽然”？用文中原句，从三个角度来回答。
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4、第⑤段用做生意来进行比喻说理，有什么好处？
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5、为考查你平时的阅读积累，请你另举一个具体的事例来证明人力的重要。（40字以内）
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| 阅读文段，回答问题。 |
| 拥有爱的源泉 |
（1）篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导……曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。
（2）感恩重在___________。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意，
那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民，_____________。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。
（3）感恩重在___________。真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答，坦然而快乐；我接受回报，幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，温暖着，默默守望，相映成辉。
（4）感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节，当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
（5）感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。滴水之恩，当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担，真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”，却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里，要记着，曾经有一个人帮我爱我，让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时，依然感怀于心。
（6）爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。
（7）拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。
1．本文的主要观点是什么？用文中的句子回答。
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2．阅读（2）（3）两段，根据你的理解，分别在这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。
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3．阅读第（2）段，将下列材料补充完整。
感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民，_______________。
4．第（4）段中引用诗句“好雨知时节，当春乃发生”有什么作用？
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| 阅读文章，回答问题。 |
生命的平衡
肖复兴 |
①不知道你相信不相信，无论什么样的生命，在短促或漫长的人生中都需要平衡，并且都会在最终得到平衡。
②漂亮的白雪公主自然有其漂亮面庞的如意，却也有后母的嫉妒、被追***以及毒梳子和毒苹果等等的不如意；不漂亮的灰姑娘自然有其悲惨的种种命运，却也有其终成正果的美好回报。眼睛瞎了，意大利的安德烈·切波里却成为了著名的盲人歌唱家；腿残疾了，爱尔兰的克里斯蒂·布朗却用唯一能够活动的左脚敲打键盘，成为著名的作家。个子高的，如姚明，自然成就了他的事业，他可以到美国的NBA去打篮球，风光无限；个子矮的，就一定不如个子高的吗？如拿破仑，按现在的标准大概得是二级残废了，但却不妨碍他成为盖世的英雄。
③这就像伊索寓言里所讲的：高高的长颈鹿吃得着高高树枝头上的叶子，却没办法走进矮小的门；矮矮的山羊吃不着高高树枝头上的叶子，却轻而易举地走进了矮小的门。
④懂得了生命中的这一点意义，让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一种情景；潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命的一种情景；一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后一种风景，它要在总体流量的平衡中才会向前流淌，一直流入大江大海。
⑤那年我去土耳其，遇见当今被称之为土耳其首富的萨班哲先生。凡是有蓝底白字SA字母牌子的地方，都是他家的产业。在土耳其，SA的标志，触目皆是；萨班哲的名字，家喻户晓。如此富有的人，却也有命运不济的地方，他的两个孩子，一个儿子，一个女儿，都是残疾弱智。命运，就是和他这样开着残酷的玩笑。他却以为这其实就是生命给予他的一种平衡，而不去怨天尤人。他用他的钱在伊斯坦布尔修建了一座残疾人的公园，公园里所有的器械都是为残疾人专门设计的。他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活，从而使自己不如意的生活达到新的平衡。
⑥我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。在这座博物馆里，最有趣的是一间陈列室里，挂满的全部都是萨班哲先生的漫画。是萨班哲先生请来土耳其的漫画家们，让他们怎么丑怎么画，越丑越好，画成了这样满满一屋子的漫画。有时候，他到这里来看一屋子包围着他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画，他很开心，他在这里找到了在外面被人或鲜花或镜头所簇拥着、恭维着所没有的平衡，他在这里找到了在两个残疾弱智孩子给予他痛苦中所没有的欢乐。
⑦我们能够拥有他这样洒脱的心态吗？我们能够拥有他这样宠辱不惊的自我平衡的力量吗？
⑧如果我们拥有，我们的人生就会和萨班哲先生一样过得充实而愉快。
1．第段中加粗的词语“这一点意义”指的是什么？
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2．作者通过萨班哲先生的事例，告诉了我们什么？
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| 阅读文章，回答问题。 |
悠然下山去 |
①有一位无氧登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就〔A〕悠然下山去了。事后有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，再攀点高度，就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”
②我不禁对他肃然起敬。现实中，我们往往不怕拔高自己，就怕自己的高度超越不过别人。其实，任何事情都存在突破口，但不是任何人都能找到并穿越突破口，抵达更高的层次。因此，学会停止，〔B〕悠然下山去，至关重要。
③有人不遗余力地朝上爬，珠着坎想坡，爬着坡想山，登上山尖想月亮，全然不顾脚下的基石有多厚，是否经受得起***的高度。甚至把一双原本应该有所支撑的脚架空，只把朝花夕枝的幻想拧成一条向上攀援的绳索，浑然不顾处境险象环生。
④有人禅精竭虑地朝外铺张，越过篱笆想沟，跨过沟想岸，跳上岸想天边的大海。也不管口袋里的苇条是否足够编织铺天盖地的席子。甚至无视人们的愤怒和鄙夷。
⑤每个人的生命都有自己的极限，超过这个极限可能就会遭至报复。那种只贪求高度和长度，而不注重厚度和深度的人生，不是我们所期待的。至于直干云霄，长风漫卷，以及无所顾忌的贪婪，则是对生命的虐待和衰涣。可惜，并非所有的人都知道生命的度和事物的临界点。
⑥学会停止，是对生命的尊重，尊重不就是一块令人肃然起敬的碑吗？
1．作者由登山联想到哪两种人？请简要概括。
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2．第①段中画线〔A〕的含义是_______________________
第②段中画线〔B〕的含义是__________________________
3．第④段中，加粗的“苇条”比喻____________________
4．本文作者的观点是________________________________
5．你同意作者的观点吗？请说明理由。
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| 阅读下面节选自《敬业与乐业》中的文段，完成1～4题。 |
（1）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（2）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1．阅读文段，根据提示，理清选文的论证层次。
作者的观点是_________。围绕“观点”，第一段论述了___________，第二段论述了_____________。
2．请用文中的话来回答什么是敬业。
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3．第（2）段作者引用《庄子》故事和“曾文正”的话，其目的分别是什么？
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4．“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你是怎么看待这种观点的？请用简要的语言陈述。
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