阅读下面的语段,完成问题。读书使人优美  ①优美在字典上的意思是:美好。  ②做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需

阅读下面的语段,完成问题。读书使人优美  ①优美在字典上的意思是:美好。  ②做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需

题型:贵州省中考真题难度:来源:
阅读下面的语段,完成问题。读书使人优美
  ①优美在字典上的意思是:美好。
  ②做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需美好。为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹,竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射,让面部微小神经麻痹,换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人,胆战心惊。
  ③其实,有一个最简单的美容之法,却被人们忽视,那就是读书啊!
  ④读书的时候,人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以为师的人太多了,在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视,而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人,魅力就降临在你双眸。
  ⑤读书的时候,常常会会心一笑。那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点,微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难,以为是一个如何掌控面容的技术性问题,其实不然。不会笑的人,我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子,当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读),那些因子如同香氛蒸腾,迷住了你的双眼,你眉飞色舞,中了蛊似的笑起来,独享其乐。也许有人说,我读书的时候,时有哭泣呢!哭,其实也是一种广义的微笑,因为灵魂在这一个瞬间舒展,尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处,都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦,是多么地简便和利于储存啊,物美价廉重复使用,且永不磨损。
  ⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘,而且知道还有更多的奥秘,不曾被人揭露,我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道,图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊,新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解,恰如其分地轻轻说出的时候,你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹,都更加光艳夺目。
  ⑦你想美好吗?你就读书吧。不需要花费很多的金钱,但要花费很多的时间。坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。
1、作者要阐述的观点是什么?
______________________________________________
2、文章开头列举那些能使人外表变得美好的方法的用意是什么?
______________________________________________
3、为什么说读书是最简单的美容之法?
______________________________________________
4、读画横线的句子,从语言鉴赏的角度谈谈它们的表达效果。
______________________________________________
5、除了作者列举的这些,你认为读书还有哪些神奇的效果?结合自己的读书经历简单谈一谈。
______________________________________________
答案
1、读书使人优美。
2、从人们十分关心的生活现象人手,引起读者关注,能更好地突出自己的观点。
3、读书能使人养成洗耳倾听的习惯和姿态,让人神采倍增;读书能使人会心展颜,而微笑是最好的敷粉和装点,可以传达比所有语言更丰富的善意和温暖,而且物美价廉利于储存,还能重复使用;读书使人自知,让你的红唇胜过任何颜色的涂抹,更加光彩夺目。
4、答案提示:比喻的修辞、“抚卷”“香氛”等词语的运用形象地证明了读书可以给人带来欢娱。
5、开放性试题,没有标准答案。如:读书可以使人变得文明;读书可以使人变得文静;读书可以使人变得智慧等等。只要能联系自己的读书经历谈出读书的作用即可。
举一反三
阅读丁肇中的《应有格物致知精神》(选段),完成问题。
  ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
  ②大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物‘做起。他决定要”格“院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……
  ③我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待”学术权威“的指示,我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。(选自人教版义务教育课程标准实验教科书·语文)
1.段③中加粗的“实验的精神”,指的是_____________________________________
2.“王阳明‘格’院子里的竹子”,错误是什么?作者用这个例子证明什么?
答:错误是_____________________________________;证明_____________________
3.格物致知的真正意义是什么?
答:_____________________________________
4.下面句子中加粗的词语不可以删掉,说说是为什么?
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
答:_____________________________________
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阅读下面的选文,回答问题。敬业与乐业(节选)
梁启超
  敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消倦面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我.-j-以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如。境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
  怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。.我信得过我“-5木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔予说;“素其位而行,不愿乎其外。”所说的敬业,不外这些道理。
1.“敬业”中的“敬”字该如何理解?请从第1段中找出相关语句回答。
答:_____________________________________________
2.第2段是围绕什么问题展开论述的?
答:_____________________________________________
3.第l段中,作者列举了“当大总统”和“拉黄包车”的例子,有什么作用?
答:_____________________________________________
4.选文中提出了许多有关“敬业”的观点,你最认同的是哪一个观点?请简要说说你的理由。
答:_____________________________________________
题型:海南省中考真题难度:| 查看答案
阅读下面的文章,完成问题。赛场小人生人生大赛场
  ①赛场上瞬间爆发的人生哲理如电光石火照亮长长的人生跑道。
  ②人生当有伟大目标。伟大目标产生伟大动力,收获伟大成就。运动员说得最多的话,是“确立目标…‘实现目标”。奥林匹克口号“更快更高更强”,实则是召唤人们不断提升奋斗目标。伊辛巴耶娃24次打破女子撑杆世界纪录,她在北京奥运会跳过5米05后第25次提升目标:“我很快会向5米10发起冲击”。博尔特用9秒69创造百米世界纪录,下一个目标是“我想我还能跑到9秒60”。
  ③南非独腿游泳运动员纳塔莉说得好:“人生的悲剧不在于没有实现目标,而在于没有目标。”并非人人都能实现原定的目标,但在向远大目标的奋斗中,人们才能挖掘潜力锻炼能力,把自己的人生提升到应有的高度。
  ④自古华山一条路。达到远大目标,自古而今也只有一条路,就是“拼搏”。这个词涵盖了所有激励人生的词语。
  ⑤(1)_____________。没有人不吃大苦而有大成就。印度第一个奥运会冠军宾德拉,出身富商,家有一个豪华空调射击场。但他靠的是每天9个小时的“魔鬼训练”夺得金牌。天赋英才菲尔普斯,人说是专为游泳而生的超人。但清晨4时半起床5时游泳,他实际上是超人地能吃大苦。
  ⑥(2)_____________。它是一种呼啸进击有我无敌的大无畏英雄气概。面对a___________临之的人生苦难,面对赛场上比自己强大得多的对手,挺直脊梁(哪怕是受伤的脊梁),睁圆双眼(哪怕是一双盲眼),舞动三尺青锋(哪怕是一支豁口的残剑),冲上去与之决战。那位手牵导盲犬高举火炬的平亚丽,是“亮剑人生”的榜样。她是我国第一块残奥会金牌获得者。先天性白内障,9岁丧母,离婚,儿子失明,其中任何一个灾难都可以击倒她。但她直面人生,自强不息,学习按摩创办盲人保健服务部,成为北京市文明服务标兵,生活中b_________是不屈的“剑客”。
  ⑦(3)_____________。在长长的人生赛道上,如果“一鼓作气,再而衰,三而竭”,则不能夺取最后的胜利。张宁经历四次人生低潮,在奥运会上艰难卫冕;栾菊杰50岁“扬眉再出鞘”;澳大利亚射击运动员利斯马拉,66岁第十次征战残奥会。他们,是“坚韧人生”的榜样。
  ⑧一颗平常心,微笑看输赢。奥林匹克的原则很有深意:设金银铜牌,一定要分出输赢;说“重在参与”,又让你看淡输赢。人生也是这样的矛盾统一,争金夺银,是为了在竞争中激发自己的潜力;看淡输赢,则是拼搏之后上升到圆融和谐的境界。人生中有太多自己不能左右的局面,只要是自己努力拼搏过,也就了无遗憾。微笑看输赢,不是开脱是超脱。(作者傅振国)
1.文中a、b两处应选填的词语是:a._______ b._______
备选词语:忽然 依然 必然 猝然
2.下面三句话是从⑤、⑥、⑦段中抽出来的,请你根据段落内容将选项填在下面横线上。
A.“拼搏”是一种“亮剑”精神
B.“拼搏”是“不抛弃不放弃”的坚韧精神
C.“拼搏”是一种吃苦精神
(1)_______;(2)_______;(3)_______
3.文章主要运用的论证方法有_______、_______。
4.第②段列举伊辛巴耶娃和博尔特的事例,有什么作用?
答:__________________________________________
5.作者从赛场上悟出了哪些人生哲理?
答:__________________________________________
题型:青海省中考真题难度:| 查看答案
读文答题。
学会如何待人
  (1)与人格完善的人相比,会有如沐春风的感觉,那是一种无以言传的亲和力。这种亲和力来自于一个勤勉于修身的人发自内心的对他人的体谅及鼓励。
  (2)能意识到每个人都有其脆弱的一面,从而待人温和宽容,是很多优秀的人的相同品质。这也就是以待己之心待人。
  (3)做到待人如己并不容易,生活中人们的双重标准随处可见。这种双重标准往往体现在:对自己宽容而对他人严苛;无法原谅他人的冒犯而轻易遗忘自己对他人的伤害;无视对方的心情处境而把自己的观念情绪强加于人;把别人对自己的关心安理得与体谅视作理所当然……是的,我们常常希望他人纯粹,而忽略了自我反省一修正。双重标准来源于以自我为中心。我们所看到的人与人之间的分歧及以恶相向,追根溯源,多来自与双重标准,那种不愿反省不懂得自制的人格。
  (4)其实,以自私的言行伤害原本想要真诚地亲近我们的人,只能使我们孤单,失落。我们要反省,我们要慢慢学会设身处地,扪心自问:学会放低自我,善待他人。
  (5)对自我不完善的攻克及对美善言行的学习,是一生必修的功课。而以待己之心待人,是克服双重标准的秘诀。我们借此铲除那些不善良的“杂草”,平复脑海中贪婪的念头。这些努力在日后会见成效:我们的内心被注入了一股真正的力量,那种无需他人认可也能平静充盈地生活的力量。
1.本文的论点是什么?
答:__________________________________
2.文章第(3)自然段列举生活中双重标准的现象有何作用?
答:__________________________________
3.你对画线句中“对自我不完善的攻克及对美善言行的学习,是一生必修的功课”如何理解?
答:__________________________________
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阅读下面选文,回答问题。低下头来也是一种人生智慧
汪金友
  ①有人问古希腊哲学家苏格拉底:“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答:“三尺。”那人笑了:“先生,除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,如果天与地之间只有三尺,岂不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。”
  ②苏格拉底这个故事,已经流传了两千多年。天地之间,真的只有三尺吗?人生在世,真的需要低头吗?人们一直在思考着,争论着,实践着。
  ③自然界的天地,是不需要低头的。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”我们每一个人,都可以尽情地挺起自己的胸膛,昂起自己的头颅,迈开自己的步伐,伸展自己的双臂。
  ④但有些时候,我们又不得不低头。比如,前边有一个山洞,里面充满了神秘,你想进去探个究竟,而山洞的洞口,却低于你身体的高度。这时候,你是低下头进去,还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候,你就会发现,低头也是我们所需要的。在很多情况下,低下头来,是一种聪明和智慧,也是一种大度和从容。
  ⑤有时,在现实面前需要低头。你想骑马飞驰,可眼前能找到的,只有一头驴。是坐在那里等马,还是骑上毛驴先行?人在屋檐下,怎能不低头?不低,就会碰得头破血流。
  ⑥有时,在错误面前需要低头。人生在世,谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害,只有低头才能弥补。廉颇向蔺相如低头,不但没人笑话,反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛,不是在硬碰中解决的,而是在低头中令人悦服。
  ⑦有时,在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服,为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明,想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲,即便得逞,也是心惊一生。
  ⑧在我们每个人的周围,都有这样两种人。一种是经常低头的人,一种是经常仰头的人。只要稍作对比,就会发现,那些人缘最好、进步最快的人,往往都是懂得低头的人。
1.选文的中心论点是什么?
_____________________________________________________
2.文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起?
_____________________________________________________
3.第⑦段主要运用了哪两种论证方法?其作用是什么?
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4.第④段与第⑤~⑦段之间具有怎样的内在联系?
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