阅读文段，回答问题。　　一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作。还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化

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阅读文段，回答问题。
　　一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作。还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对它怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛事的余晖，他的灵柩透射着大深渊最初的微光。
1．文段开头第一句话有何作用？
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2．“这是荣誉的两种美好形式。”中的“两种”分别指什么？
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3．文中提到“他行使过一个职能，他完成过一项使命”。“他”行使的职能，完成的使命具体指什么？结合全文回答。
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4．找出文中的对比和比喻的句子，并说说这些句子的作用是什么？
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5．说说本段的语言特色，并举例说明。
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答案

1．从结构上看统领了全篇；从内容上看是对伏尔泰的高度评价。
2．被旧时代诅咒；受到同时代的人和后世子孙的祝福。（受到未来的祝福不完整）
3．“略”。
4．“他”行使的职能指作为启蒙思想家、文学家和哲学家的伏尔泰曾用笔作为武器，同这个社会的一切丑恶力量的大联合战斗过。“他”完成的一项使命，是说伏尔泰的作品及其哲学思想对人类文明的发展起了巨大作用。
5．第一、二句，用对比和比喻的方法高度赞扬了伏尔泰的地位及贡献。
（以上主观题意对即可）

举一反三

阅读下面的文字，完成后面的题。
　　第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1．这段文字的论点是：________________________________
2．翻译“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”
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3．怎样理解“苦乐全在主观的心，不在客观的事”？
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4．文段怎样论述乐业的？
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5．结合文段和自己的体验，说说怎样生活才有价值？
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阅读文段，回答问题。成功
　　什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
_________+___________+___________=成功
　　“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
　　谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
　　谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
　　把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
　　王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。
1、根据文章内容，把下面的公式填写完整：_________+_________+________=成功
2、作者认为成功的关键是___________________________________。
3、本文开头通过____________________，自然地引出论题；结尾提醒人们，_____________________强化文章的中心。（本题用自己的语言概括）
4、请为本文补写两个有关勤奋的名人事例。
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5、文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗？请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。
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阅读文段，回答问题。过有理想的生活
胡爱萍

　　①如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。
　　②很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才以理想的本质存在着”。不可企及，是理想最诱惑人的地方。
　　③A．有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；B．有理想也不是高挂起一个愿望对它冷若冰霜。
　　④有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。
　　⑤有理想不是要追求什么职业，而是，想成为什么样的人。
　　⑥有理想的人不奢侈，不张狂，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦不趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。
　　⑦有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯：他要把一部分爱和力量献给自己的理想。
　　⑧有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C．_______________________。
　　⑨有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘埃的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中有了一层源于内心的光辉。
　　⑩平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持；人生，就被赋予了新的意义。
　　过有理想的生活，什么时候开始都为时未晚。
1．本文的中心论点是：_______________。主要论证方法是：_______________。
2．第⑤段在文中起什么作用？
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3．从文中第③段画线的A、B两个分句中任选一句谈谈自己的理解。
选项：_________________________________________________________
理解：_________________________________________________________
4．请为文章第⑧段C处补写一个与上文连贯的事实论据。提示：如张海迪、邰丽华、洪战辉等人的事例。
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阅读文段，回答问题。
　　他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
　　这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵着哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权责；以怜悯安抚百姓。啊！我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，看看这样的丑恶是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等，让步的欲望和这叫作宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神；和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。
1．上两段分别写了什么内容？表现了人物的什么精神？
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2．“他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他也战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教的神甫。”这句话所指的内容是什么？用原文回答。
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3．上文运用诗化的语言，对比鲜明，文采飞扬，请找出两组，抄写下来。
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4．读了此文，你一定会对伏尔泰生出敬仰之情，请你用一副对联或一组比喻排比句赞美他或概括他的品质。
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阅读文段，回答问题。
　　①人生是这样丰富，人生是这样辉煌。作为一个普通的人，仅有自己的一点经历是不够的，要想充实大脑，就要靠读书了。
　　②读书，谁都知道是好事儿，但读书又确实是一件既简单又复杂的事儿。
　　③我喜欢小说。小时候常读中国的小说，《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等等；也爱读外国小说，比如狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰的作品，这些书对于我对人生的理解有很大的帮助。
　　④读书最重要的是从中可以学到知识。现在的知识多极了，从计算机一直到航天科学，包括种地都属于知识的范围。记得30年代我在清华大学上学时，有一位教文学的叶教授他就是什么书都读，那个时候就开始研究宇宙。我很诧异。叶教授说，一个搞文学的人需要具备广学的知识，通过博览群书，就可以得到你生活之外的一大部分知识。
　　⑤读书一方面要读得广，读得博；另一方面要敢于探索，人家没有看过的书也要读还要读得深。中国有种老的说法叫“读书破万卷”。这本书你不仅读过了，而且从中还悟出了许多道理。所以，有些书必须细读，并不是要读成什么专家，而是要从中悟出道理，找到动力，从而得到思想上的帮助，这可说是读书的要义。
　　⑥人的灵魂本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊，它永远在追求最高尚的东西。读完鲁迅先生的小说，你懂得当时社会的残酷、黑暗、卑鄙，给你一种动力，鼓舞你向上，像阳光照进来一样，世界亮了起来，碰到了就会得到一种力量。然而，好书不是所有人都能遇到的，还需要用心去发现。
　　⑦巴金说：读书就得有用。巴金是我的老朋友，也是我佩服的老师，我跟他交往了半个世纪以上。巴金从头到底一直都说真话，就是由卢梭的书引起的。《忏悔录》大家都读过，对有的人影响不大，巴金却得到了大益处，他一辈子都受影响，就好比达到了一种境界。
　　⑧我已经83岁了，现在回想起来，最懊悔的是读书没有读专，读过之后真正用到的也不多。面对年轻的中学生朋友，我希望你们要从中学就开始想：我要做一个什么样的人，对人类、对国家、对社会有怎样的益处。要读书，读好书。要在好书的引导下，做一个大写的人。“人”这个字，就这么一撇一捺，但要真正做一个大写的人却不容易。
1．“读书破万卷”的意思是__________________________，这是杜甫的一句诗，其原诗的下一句是__________________________。
2．“但读书又确实是一件既简单而又复杂的事儿”，为什么说读书是一件既简单而又复杂的事情呢？　
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3．文中谈到作者读过《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，它们的作者分别是：
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4．本文的中心论点是：____________________________________
5．第（6）自然段举鲁迅小说的事例，是为了论证读书的一个作用是：________________________
　第（7）自然段举巴金读书的事例，是为了论证读书的另一个作用是：______________________
6．本文运用的论证方法有：_________________________________
7．下面句子划线部分能否去掉，为什么？
　通过博览群书，就可以得到你生活之外的一大部分知识。
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阅读文段，回答问题。 一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作。还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化