失败不是成功之母阿元 “失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言，它在我们生活中出现的频率是相当的高。原因之一是几乎所有人都经历过失败，原因之二是在
题型：湖北省月考题难度：来源：
失败不是成功之母
阿元 |
“失败是成功之母”可能是中国最著名的一句格言，它在我们生活中出现的频率是相当的高。原因之一是几乎所有人都经历过失败，原因之二是在失败之后人们需要用这句话来安慰自己破碎的心灵。
但阿元认为，“失败是成功之母”这句话用来自我安慰当然不错，但用它来指导我们的生活就未必有效。
其实，失败和成功之间，绝对没有无法割裂的联系。关于这一点，历史上有无数的例子可以证叫。比如说项羽，从江东起来，从来没有打过一次败仗，但垓下之败让他永无翻身之地，因为他自杀了。还有李自成，现在的历史学家研究表明，李自成占领北京之后，至少有五次机会可以战胜满清，过足当皇帝的瘾，但最终他被杀掉了。可能有人会说，这些人的失败之所以没有成为成功之母是因为，他们失败之后就死了，根本没有机会。那么咱们就举一个失败之后没死的，世界上最著名的军事统帅--拿破仑。在拿破仑的一生中有两次致命的失败，一次在莫斯科，一次在滑铁卢。两次失败的主要原因也差不多，因为拿破仑的扩张让他成为了欧洲的公敌。就像俗话说的，双拳难敌四手，好虎难顶群狼，拿破仑的两次失败都是败在了欧洲其它国家的联合上，一代天骄拿破仑最终是死在了圣赫勒拿岛上。
以上的例子充分地证明，失败并不必然就是成功之母。失败要成为成功之母是需要一些条件的，比如说失败的当事人要能正确认识失败，合理评估自己。
美国一个非常著名的推销员在谈到他为什么会成功的时候，讲过这样一个故事，一次他在推销《幼儿百科全书》时对一家人说，他的这套书能解答孩子们提出的任何问题。然后他又对那家的孩子说：“小朋友，你随便问我一个问题，看我怎么从书上找到你想知道的答案。”这个小朋友的问题是：“上帝坐的是什么牌子的车子？”这个推销员说，当时他是面红耳赤，只能收拾起他的书，灰溜溜地走了。
从这次经历，这个推销员总结出一个经验，话不能说得太满，牛皮不能吹得太爆，从而他走上了成功之路。
这个故事说明了，如果你对于失败能够有个理性的分析．那么失败为成功之母。
而在生活中，如果不能正确认识失败，不能合理评估自己，失败只能带来更大的失败。要想让失败成为成功之母，除了要对错误有合理的分析之外，还要有从头再来的勇气和永不放弃的毅力。
项羽的对手刘邦，和项羽交手，从来没有打胜过。最惨的时候，他的老爸老妈老婆孩子全都被项羽抓起来了，项羽还威胁说，如果你不投降，我就把你老爸煮了，当饭吃。对此，刘邦的反应是，我们是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗给我吃。
虽然刘邦的话有点耍无赖的意思，但正是他永不放弃的勇气才让他在一次次大败之后又站了起来，并最终成为一代强汉的开国皇帝。
所以说失败不是成功之母，并不是让否定这句名句，而是想告诉大家，如果对于这句话没有一个正确的分析和运用，很可能会让这句话成为逃避失败的借口，成为一块不敢正视失败的挡箭牌。
1．结合语境，解释下面的词。
致命：
挡箭牌：
2．本文的中心论点是什么？为了证明此论点，主要采取了哪些论证方法？
3．失败要成为成功之母需要哪些条件？
4．如果让你与作者辩论，你坚决捍卫“失败是成功之母”的观点，请简要阐述你的理由。
5．研读文章，再自拟一道题目并给出答案。
题目：
答案： |
答案
1． 致命：可使丧失生命。 挡箭牌：盾牌，比喻推托或掩饰的借口。(答案不唯一，表意确切即可)
2．“失败不是成功之母（失未必是成功之母），举例论证
3．要想让失败成为成功之母，需要的条件是：要对错误有合理的分析，还要有重头再来的勇气和永不放弃的毅力。
4．言之有据（有理论支撑），表述准确。
5．“略” |
举一反三
有时候，一件事情、一个人就能令我们长时间地烦恼。对于这种情况，我们是一味地抱怨，还是努力地去改变呢？
有一则古老的寓言，或许可以给我们一些启示。有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民运送自家的农产品。突然，面前有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。
“让开，快点让开！你这个白痴！”农夫大声地向对面的船吼叫道，“再不让开，你就要撞上我了！”但农夫的吼叫完全没用，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声地斥责。可是当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人，那是一只空船。
在多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的斥责而改变他的航向。如果这位农夫在发现船只向自己驶来的时候，尽快改变航向，而不是一味无效地吼叫，或许能避开船只的碰撞。对于给你制造麻烦的人，不要一味地抱怨，当然也不必转而去讨好他，也没必要和他达成一致意见。但你一定要清楚，不能让他制造的麻烦转变成烦恼。要知道，无论你为此多么愤怒，他也不会为你而失眠的。如果因为他的过错而使你陷入无尽的烦闷悲伤之中，你就成了唯一受到伤害的人，而且，是你自己在强化这种伤害的深度。
对于给你制造麻烦的事，你也不要一味地抱怨，积极的做法应该是努力寻求解决的办法。
抱怨是没有用的，唯一的办法就是努力去改变。
1．请你拟出本文的标题，要求标题就是文章的论点。
2．本文是怎样论证论点的？
3．王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！
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阅读提升。
①古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达到。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低．忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。
③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：“暮夜无知者。”杨震严辞拒绝：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”这“四知”足见杨震磊落的胸襟!
④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格。则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。
⑤笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。
（选自《人民日报》有改动）
1．选文的中心论点是什么？
2．选文第②、第④两段位置可否互换？为什么？
3．选文第③段运用了哪几种论证方法？有什么作用？
4．选文第④段加横线词“如此”指代什么？
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阅读《绝境是人生的醒悟和升华》回答下面各题。
（1）生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。
（2）如果你已经陷入绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经取得了成功，你要由衷感谢的不应是你的顺境，而应是你的绝境。
（3）顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。
（4）绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。
（5）置身人生绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的部分，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨炼人的砺石，锤炼自己，激发生命活力。
（6）越王勾践面对亡国的人生大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响；海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。
（7）巴尔扎克说：“绝境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”
（8）其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要把想法变为现实，还必须坚持不懈地努力。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路……因而，在不断地努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。
（9）所以说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。
（10）多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次绝境，就多一次机遇，多一次超越。
1、本文的中心论点是什么?
2、第（3）段中作者为什么说“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”?
3、第（6）段中画线部分运用了什么论证方法? 有什么作用?
4、从文章第（8）段来看，成功者和失败者最主要的区别是什么?
5、生活中很少有人希望自己陷入绝境。可恰恰还有这样一类人，他们敢于为自己创设绝境，并最终获得了成功，创造了辉煌。历史上这样的例子有很多，请从你的历史知识积累中举出一例，加以证明。要求语言简洁明了。
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| 读书啊读书 |
（1）读书啊读书。自识了字，便年复一年地读着。不记得读没读过“看图识字”，连环画是看过的，对图的兴趣还不如对文字大。读了课文，读了小说，“文革”时读“语录”，此后就什么都读，医书也读，再以后便自己也写了。热衷于买书，买来的书倒不怎么热心读它了。书是借来的好看。直到去年底出了自己的第一本书，分送亲友，很希望他们能读一遍。谁知会不会呢？
（2）人是不可能将书读尽的。有的书可读多遍（比如自己的书），有的书翻一翻就放回书架了，今生今世也许永不读它。读书原是做笔记的，记下让以后的自己读它而不必读原著。后来发现自己并不翻阅读笔记，便不做了。这样可读得飞快，读得不累。
（3）所读的书百分之九十五以上是在床上看完的。这不合用眼卫生守则，但合另外的科学。若身体静了，书才读得下去，读来才有益。何况身体放平，脑中血量充沛，大脑才活跃得起来。
（4）读书就是读书。若读的同时想到升官、发财、中奖、应考，以及什么“颜如玉”的，此书休矣。读通一本书不是容易的事。小时候觉得十分乏味、差劲、恶劣的书，长大或许能＿A＿，相反，以前曾认为最像样的书，再读或许会冷笑数声。在书中看出意思和看出没意思都不容易。
（5）读书不是为了写作。否则，可读的书就非常有限了。所写的东西也非常有限。读得入神，书中自有分子向脑中运动，不牵强，不突兀。当然，也可边读边想的，想想作者何以要这般写。能作这种触景生情的思想，也是读书的乐趣之一。
（6）但最大的乐趣无过于挑剔了。能将一本书读出破绽来，可算是读得入门了，小到找出个错字，大到将一本书据理否决了。我曾当过几天教师，学校不太正规，上课就可以随意发挥。边教课文，边以小人之心将课文的字词段改上一改，自以为得计，心中有了幸福之感。我改过杜甫的诗，他写李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》），历来都说写出了李白的神韵。我想，将末句的“臣”换作“爷”就更好了，“自称爷是酒中仙”，…………
（7）既然不满意别人写的，那就是自己试着写写。读书的遗憾也造就作家。
（8）读书的困难是借书不易，买书贵而不易，藏书不易。最大的障碍却是读着便没了兴致。读书要是不能越读越宽广深入，难免读没了兴致。没了兴致而硬读，则苦不堪言矣。恰如临考的学子，＿＿B＿＿然而怒气冲冲，考完也就完了。
（9）人是越来越聪明了，发明了电影，发明了舞会、音乐茶座等等好东西。最好的是发明了电视，有声有色地将故事演给人们看，而且足不出户，如唱堂会。据说在美国，将名著录进磁带的做法时兴起来了。我是个落伍者，既无舞技又不去茶座，连电视都绝少看。在我看来，冬夜躺在被窝中，点一支烟，捧一册好书，身下有条电热毯升脚下有只烫火婆子，读到夜深人静，读到东方既白，这便是无上的享受了。………
１、作者围绕自己的读书生活谈了方方面面的问题。你觉得下面哪种说法最能准确地概括本文的内容？ |
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A、读书的乐趣 B、读书的感悟 C、读书的方法 D、读书的苦恼
２、从文段中找出能概括该段意思是句子。
第（2）段：____________________________。第（5）段：____________________________。
３、给第（６）段中划线的字注音。
挑剔（ ） 破绽（ ）
４、第（４）段和第（８）段中各有一空白，请根据上下文选择下面的词语填空。
手不释卷 爱不释手 （A）_________________；（B）_______________________。
５、第（４）段中的“颜如玉”指什么？为什么说读书的同时想到“升官、发财………”此书休矣？
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６、第（６）段中的“但最大的乐趣无过于挑剔了”是承接上文中哪一句话的
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７、第（７）段说“读书的遗憾也造就作家”你怎样理解？
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8、第（9）段写电影、舞会、音乐茶座、电视等，目的是什么？
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9、文中谈到读书“挑剔”的乐趣，作者把杜甫写李白的诗作了改动，你以为改得如何？为什么？
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10、作者喜欢“冬夜躺在被窝中，点一支烟，捧一册好书………读到夜深人静，读到东方既白”说说你的读书习惯并做简评。
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