阅读下面的一段议论性文字，回答问题。       一位大学毕业生，到外企应聘，写了一封十分谦虚的自荐书，自云种种不足，以求获得好感。不料，洋老板并不欣赏，评语是

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阅读下面的一段议论性文字，回答问题。
       一位大学毕业生，到外企应聘，写了一封十分谦虚的自荐书，自云种种不足，以求获得好感。不料，洋老板并不欣赏，评语是“缺乏自信”。这位求职者没有将自己“推销”出去，被所谓的谦虚所“封***”。     
       谦虚诚然是一种美德。虚怀若谷，有容乃大。然而，有一种国粹式的谦虚，实在令人受不了。与其说是谦虚，不如说是否定自我，作践自己。 自己本来挺聪明，但最好称“愚”；本来知识渊博，但最好称“鄙人”——浅陋之人，甚至 称“弊人”——破烂货。若不如此，就会招来指责，曰：“骄傲！”
       自己的见解挺正确，挺深刻，挺新颖，但最好称“愚见”。有了正确、深刻、新颖的见解，也不能理直气壮、毫无顾忌的发表出来，最好说“窃以为”带上一点偷偷摸摸、吞吞吐吐的味道。若不如此，张嘴就说“我认为”，就会到非议，曰：“狂妄！”
       凡此种种，统称自谦。若不自谦，也即自大。              自大，             自大，            自大，谁若背上“自大”的恶名，难有出头之日。
      《愚公移山》里，正面人物叫愚公，反面人物叫智叟。“智”受到嘲笑。如果有人确实“大智”，也必须不露声色，不显锋芒，装成“若愚”的样子。这如同武侠小说中的异人，大抵蓬头垢面，如痴如癫。倘若你带着灵气，冒着精气，透着才气，便有一盆盆污水兜头泼来：“不谦虚！”“没涵养！”“臭能耐！”非把你弄愚、整傻、逼呆不可。为了自保，你不得不缩进蜗牛壳里，做一个符合传统精神的“谦谦君子”。
       这时候的“谦虚”，已经成了捆绑智者的绳索，使他们不敢说，不能说；不敢做，不能做。
       这时候的“不谦虚”，已经成了打人的棍子，***人的刀子。《三国演义》中的杨修之死，归咎于他的“恃才傲物”。时至今日，仍有许多青年被领导或导师视为“不谦虚”而被打入冷宫，“你不是认出为自己行吗？我偏不用你！”政治生命或学术生命，就这样被扼***了。
       由此可见，国粹式的谦虚并非真谦虚，其实质是提倡自贱、自虐甚至自残。
       要让个体充分表现自我、展露才智，而不是“夹着尾巴做人”。这才是有生机有活力的民族。
1．本文的中心论点是什么？
     答：                                                                                        
2．在第5段的空格填入三个关于“自大”的成语。
     答：                   自大 、                   自大 、                  自大
3．看问题切忌片面走极端。这篇短文就注意到了这点。你认为文章中哪句话在这方面有所体现？请找出来，写在下面。
     答：                                                                                                                                                   
4．请仿照例句另写出两个比喻句。
     例句：“谦虚，已经成了捆绑智者的绳索。”
     骄傲，                                                                                  。
     骄傲，                                                                                  。

答案

1．国粹式的谦虚并非真谦虚，其实质是提倡自贱、自虐甚至自残。要让个体充分表现自我、展露才智，而不是“夹着尾巴做人”。这才是有生机有活力的民族。 答到大意即可。
2．自高自大、狂妄自大、夜郎自大。 
3．谦虚诚然是一种美德。虚怀若谷，有容乃大。
4．“略”